ביקור חוזר באיש הארגון

{h1}

גברים היום אינם מצטרפים. הם מאוכזבים וציניים לגבי ארגוני החברה. פּוֹלִיטִיקָה? רצוף שחיתות. תאגידים? מנוהל על ידי ממזרים חמדניים. כְּנֵסִיָה? שופע צבועים. אכסניות אחיות? פשוט חבורה של ערפילים ישנים. גברים בחברה העכשווית מעדיפים להישאר מרוחקים ואדישים, וממתחים ביקורת על ארגונים אלה מבחוץ. עבור גברים רבים, גבריות הושוותה לאינדיבידואליות מחוספסת; האיש שעושה את שלו ומתחבר כמה שפחות עם אנשים אחרים. אז האם שייכות לארגון היא בכלל רצויה? האם אפשר להיות חלק מקבוצה מבלי להרוג את גבריותך? בפוסט זה אנו מתבוננים בקלאסיקה של ויליאם ה 'וייט, איש הארגון ומה זה יכול ללמד אותנו על איזון האינדיבידואליות הגברית שלך עם חברות בארגון.


איש הארגון בסביבות 1956

בשנת 1956, איש הארגון פורסם וזה הפך במהרה לרב מכר. ויליאם ה 'וייט הציע הערכה צורבת של הערכים ואתוס החברה של שנות החמישים. מסומן על ידי האדישות היחסית שלהם לפוליטיקה, לפילוסופיה ולמרד, מה שמכונה 'הדור השקט', התבגר ויצא לכוח העבודה. מטרתם של רבים מבני המעמד הבינוני בתקופה זו הייתה לנחות עבודה בתאגיד אינסטלציה, לתת את מלוא נאמנותו לארגון, לעלות במעלה הסולם וליהנות מפרישה בטוחה.

וייט נבהל מהנכונות הנלהבת של עובדים חדשים אלה להכניע את רצונותיהם ואת האינדיבידואליות שלהם לתאגיד. הוא היה מיואש ביותר מכמות הלחץ, בדמות מנטרות סוציולוגיות חדשות, שהובילו אותם לכך.


מדעני החברה בתקופה זו הציעו כי האדם היה הכי מאושר כשהוא שייך, וכי 'שייכות' היא אחד המאפיינים החשובים ביותר של עובד פוטנציאלי. 'אתיקה חברתית' זו שיבחה את הקבוצה השיתופית על הפרט. מעלת שנות החמישים הייתה היכולת של האדם להסתדר עם אחרים. תפקיד המנהל, המנחה את שיתוף הפעולה, הועלה ונחשב מאוד, ואילו תפקיד המנהיג הורד. שכן אם לקבוצה היה מנהיג, אז כל נקודות המבט של החברים לא היו מוערכות באותה מידה. וייט האמין שרעיונות אלו גורלים לזהות הפרט ולחדשנות. הוא טען שהעלאת ה'שייכות 'על פני גאונות ומנהיגות תפגע הן בצמיחה ושביעות רצון של הפרט והן בהתקדמות החברה והעסקים.

כמובן שמסירות הדור השקט להפוך ל'איש ארגון 'לא החזיקה מעמד, ואחריהם גם הבייבי בומרס, שגדלו בתקופת ווטרגייט, וייטנאם, וסערת תנועת זכויות האזרח. מאוכזבים מהארגונים שהם גודלו לכבד, הצעירים הטילו ספק באופן פעיל ובגלוי בכל עמודי התווך הישנים של החברה: ממשל, דת, עסקים וחינוך. סטנדרט השייכות הופך על ראשו; שוויו של האדם התבסס כעת על מידת היותם אינדיבידואליסטים ועצמאיים מהסטנדרטים המסורתיים של קונפורמיות. הכל היה קשור לעשות את הדבר שלך. ערך הפרט שלט עליון על ערך הארגון.


איש הארגון הגדיר דור; הרעיון של 'איש הארגון', כמו זה של בן זמנו, 'האיש בחליפת הפלנל האפורה', קיבל חיים שחצו את הספר עצמו. זה השאיר לנו את הדימוי הבלתי-אכיל של מזל'ט הארגוני חסר הנשמה, האיש בחליפת הפלנל האפורה, שמוכן לחתור על האינדיבידואליות שלו לשלם משכנתא. אבל התמונה הזו ואובך הזמן העיבו על המסר האמיתי של וייט. וייט לא התנגד לחלוטין לארגונים או אפילו לקונפורמיות כשלעצמה. הוא טען ל'אינדיבידואליזם בְּתוֹך חיי הארגון. ' 'התקלה אינה בארגון', אמר, אלא 'בסגידה שלנו לכך.' בבסיס המסר שלו עמדה האזהרה שכאשר מדובר באיזון בין אינדיבידואליות ל'שייכות ', המטוטלת נעה הרבה יותר מדי לכיוון האחרון.



כמה דורות אחר כך נראה כי המטוטלת התנדנדה רחוק מדי בכיוון השני. כמובן שהזמנים השתנו. גברים כיום מבינים כי מתן נאמנות לתאגיד לא יתוגמל; הם בטח יצטמצמו במהלך מיזוג וכאשר תפקידם במיקור חוץ. אבל גברים שונאים להצטרף כל סוג של ארגון בכלל. הם חיים יותר ויותר פרטיים ומבודדים. הם לא יצטרפו כמו ליגת באולינג. האידיאל הוא להיות בלתי מוגבל וחופשי ככל האפשר, מבלי שיהיו לך התחייבויות כלפי מישהו או שום דבר. עם זאת הם מפספסים את היתרונות השייכים לארגון מציעים לגבר.


מדוע להשתייך לארגון?

ארגונים עושים דברים. אתה עלול להרגיש מרוצה מעצמך יושב בבית, קורא בלוגים ומפרסם הצעות על מצב העולם בפייסבוק, אך אתה לא באמת משנה דבר. אמנם אנחנו אוהבים את הרעיון של תנועות עממיות לחלוטין, אבל האמת היא שארגונים עושים דברים. אם מסתכלים על מחאת זכויות האזרח בשנות השישים, נראה כי מדובר בתנועה האולטימטיבית עממית, עם אדם מחוספס אחד, MLK, ואלפי אנשים אחרים נפגשים. אבל קינג וחסידיו עבדו במידה רבה באמצעות ארגונים אמיתיים. קבוצות כמו ועדת התיאום הלא-אלימה לסטודנטים, קונגרס השוויון הגזעי, ועידת המנהיגות הדרומית הנוצרית תיכננו ותזמרו את האירועים שהפילו את חומות הדעות הקדומות וההפרדה הגזעית. אפילו הסמל החזק ביותר שלנו לאינדיבידואליזם מחוספס - הקאובוי האמריקני - אינו במקומו; בוקרים רבים הצטרפו לארגוני עבודה כדי להגן על זכויותיהם כעובדי כונני בקר.

מאמץ פרטני אינו נטול הכשר; ואכן, אדם אחד יכול לשנות את ההיסטוריה. אך ארגון יכול להכפיל את ההשפעה של מאמץ זה פעמים רבות. בכל פעם ובכל מקום, מדובר בארגונים של גברים, מהמאוגדים הרופפים וכלה בחוזים הדוקים, שביצעו את העבודה.


ארגונים ממקדים את האנרגיות שלך. הרבה גברים אומרים היום שהם לא דתיים, אבל הם 'רוחניים'. אבל אם אתה שואל אותם מה הם עושים כדי לטפח את רוחניותם, התשובה היא לרוב 'כלום'. אותו דבר נוגע לדברים כמו להיות 'מודעים חברתיים' או 'לפוליטיקה'. עם זאת, האנרגיות הדרושות לשינוי עצמך והעולם צריך להיות מנותב על ידי רכב כלשהו. חשוב על חשמל; בלי חוט לשאת את האנרגיה, אתה לא יכול להשתמש בו. אם יש לך דחפים לשנות את החברה או את עצמך, הצטרפות לארגון יכולה לעזור במיקוד האנרגיות הללו. מבנה כלשהו יעזור להפוך את המחשבות והרצונות שלך לפעולה. החשמל של הכוונות הטובות שלך זקוק לצינור, לשקע לשימוש בכוח. הצטרפות לכנסייה או למסגד תמקד את אנרגיות האמונה שלך; להיות האח הגדול ימקד את דחפי הצדקה שלך; הצטרפות לארגון פוליטי תתן לך משהו מוחשי לעשות עם האידיאליזם שלך.

ארגונים מניעים אותך. כמה פעמים אתה יושב בבית וחושב על כל הכוונות והיעדים הטובים שיש לך לחייך ואז לא מצליח לפעול לפיהם? בידוד עצמך הוא דרך בטוחה להיסחף בחיים. אף פעם אין לך אחריות, כמובן, אבל אז אתה אף פעם לא גדל. ארגונים מספקים אחריות מסוימת ליעדים שלך ומקור מוטיבציה להשתפר. אתה עלול לחשוב שאתה רץ מדהים, שרץ סביב הלילה בשכונה שלך. אבל למה שלא תצטרף למועדון ריצה ושיהיה לך איזה בחור שידחוף אותך ללכת מהר יותר ולמחט אותך כשאתה לא מופיע? באופן דומה, הצטרפות לארגון שירות מחייבת כי תגיע לפרויקטים אליהם נרשמת. אם אתה מתקשה להניע את עצמך להגיע ליעדים שלך, הצטרף לארגון שיעזור לך להתקדם.


ארגונים מכריחים אותך להתחכך באנשים שלא כמוך. בחיינו ההולכים ומבודדים יותר ויותר, המעגלים החברתיים שלנו הולכים וקטנים. אנחנו עובדים עם אנשים כמונו עם אותה רמת השכלה ואנחנו מבלים עם חברים מרקע חברתי-כלכלי דומה. לעיתים נדירות אנו מתחככים עם אנשים מתחומי חיים שונים. זה גורלי לחברה הדמוקרטית. קבוצות של אנשים בעלי דעות דומות נוטות לעבור לגרסאות קיצוניות יותר של עמדתן הראשונית. ארגונים מספקים לך אפשרות להכיר קשת רחבה יותר של אנשים. הצטרף לארגון אחים והתיידד עם כמה בחורים ותיקים. הצטרפו לכנסייה מגוונת והכירו אנשים מצד אחר של העיר.

ארגונים זקוקים לגברים טובים. גברים רבים מתרחקים מהצטרפות לארגונים מכיוון שהם מאוכזבים מהם. הם עומדים מבחוץ ומבקרים שחיתות או צביעות נתפסת. אולם זו הופכת לנבואה שמגשימה את עצמה. כאשר גברים טובים נושרים מארגונים אלה או מסרבים להצטרף אליהם, הביקורת רק הופכת אמיתית יותר. אם כל איש סגולה נושר מהפוליטיקה כי הוא מאמין שהיא מושחתת, הפוליטיקה רק תהפוך ליותר שיבוש. אם לארגונים יש סיכוי כלשהו להשתנות, גברים טובים צריכים להישאר ולעבוד למען שינוי מבפנים. השינוי יהיה איטי, אך כאשר גברים יישארו, יצטרפו ויעבדו למען שינוי, זה יקרה.


איזון קונפורמיות ואינדיבידואליות

יש רק כמה פעמים בחיי הארגון שבהם הוא יכול לנתב את גורלו בידיו - ואם הוא לא נלחם אז, הוא יעשה כניעה שתלגלג עליו אחר כך. אבל מתי זה הזמן? האם הוא יידע את הזמן שהוא יראה את זה? לפי איזה אמות מידה עליו לשפוט? הוא אכן מרגיש חובה כלפי הקבוצה, והוא מרגיש מגבלות מוסריות ברצונו החופשי. אם הוא יוצא נגד הקבוצה, האם הוא אמיץ - או סתם עקשן? מועיל-או אנוכי? האם הוא, כפי שהוא תוהה כל כך הרבה פעמים, ממש אחרי הכל? ברזולוציה של מגוון דילמות כאלה, אני מגיש, הנושא האמיתי של האינדיבידואליזם טמון כיום. ~ ויליאם ווייט, איש הארגון

כמובן שאסור לראות בארגונים טובין בלתי מוגבלים. גבר צריך להצטרף לארגון שמיטיב עמו, אך עדיין מאפשר לו לשמור על האינדיבידואליות שלו. אדם חייב להכיר בכך שלפעמים זה לא קו פשוט ללכת. וייט האמין שהאתיקה החברתית של שנות החמישים שגויה לחלוטין בהכחשתה של הסכסוך בין הפרט לחברה. המתח הזה תמיד יהיה קיים. וייט האמין שעל כל אדם להתמודד עם עימותים אלה ולנהל עליהם חכמה. להלן מספר הנחיות לאיזון המתח בין נאמנות לעצמי ונאמנות לארגון

לעולם אל תצטרף לעיוורון לארגון. הארז קרישנות אולי ידידותיים ומציעים לכם אוכל בחינם, אך אל תצטרפו עד שעשיתם שיעורי בית. אל תצטרף לדברים בגחמה רגשית. קח את הזמן שלך, ובחר ארגון שמיישר ערכים ויעזור לך להיות אדם טוב יותר.

היה חיוני. ככל שאתה חשוב יותר לארגון, במיוחד עסק או תאגיד, כך יהיה לך יותר חופש להיות עצמך ולהתנגד כאשר מתאים. אם אתה גלגל שיניים בגלגל, ויש עוד 100 גלגלי שיניים שיכולים לעשות את אותה עבודה, אז אתה בלחץ גדול יותר לעשות בדיוק את מה שאתה אומר הבוס. אם קשה לך להחליף, או שאתה יודע שאתה יכול להעסיק במקום אחר בקלות רבה, תהיה חופשי יותר לשמור על האינדיבידואליות שלך.

פרס את האינדיבידואליות שלך. בשר בקר של וייט עם האתיקה החברתית של שנות החמישים היה האמונה שלו ש'השתייכות הייתה הצורך האולטימטיבי של הפרט. ' אל תיתפס כל כך עם הקבוצה שלך שאתה מאמין שתמיד נכון שמה שטוב לקבוצה טוב ליחיד. וייט ממליץ לתת 'את האנרגיה שלך לארגונים, אבל לא יותר מדי נאמנות.'

היו מודעים לקונפורמיות שלכם.

להיות מודע לקונפורמיות של האדם זה להיות מודע לכך שיש אנטיתזה כלשהי ביני לבין דרישות המערכת (להיות מודע לקונפורמיות של האדם לא הופך אותך לקונפורמיסט). זה לא מעורר בעצמו עצמאות, אך זהו תנאי הכרחי לכך. ~ איש הארגון

לשאוף לתחושה בריאה של מודעות עצמית; הערך באופן קבוע מדוע אתה עושה את מה שאתה עושה וכמה אתה בסדר עם זה.

אל תוותרו על האינדיבידואליות עכשיו בתקווה להחזיר אותה בהמשך. ווייט דיבר על גברים בתחתית הסולם הארגוני שפטרו מכמות המשיכה שהם צריכים לעשות. עם זאת הם עמלו על הרושם שאם יתאמצו ויעבדו את דרכם למשרד הפינתי, יהיה להם יותר חופש להיות הם עצמם ולהשתמש ברעיונות שלהם. האמת אז, כמו היום, אלה שיותר גבוהים, אף שלפעמים ניתנים להם קצת יותר מרחב פעולה, עדיין נמצאים במגבלות להתאים לתפקידם. תחשוב על זה: אם יש לך עבודה בה אתה מתאים כל הזמן ומתנהג כמו מישהו אחר, אז כשתתקדם סוף סוף, תועבר למיקום שמתאים לאלטר האגו שלך, ולא אתה האמיתי.

אם ארגון מפר באופן יסודי את הערכים שלך, אם הוא מכריח אותך לעשות בחירות המסכנות את המצפון שלך, הגיע הזמן לעזוב. נאמנות אמיתית היא סגולה גברית במחסור. אל תחייב ערבות מארגון בגלל תיקון מחוספס, או מדיניות חדשה שאתה לא מסכים איתה, או עבירתך כלפי חבר עמית או מי שמאחורי הקלעים פוליטיים. דברים מסוג זה קורים בכל ארגון. הישאר והיה כוח לשינוי. מצד שני, אל תעלימו עין מעוולות חמורות. אם ארגון מפר באופן יסודי את הערכים או המצפון שלך, אז הגיע הזמן לעשות אקזיט.

זכרו שהקבוצה אינה המקור האולטימטיבי ליצירתיות. ווייט הרגיש שהאמונה שקבוצות הן המקור הטוב ביותר לחדשנות היא חרס. קבוצות מטבען אינן יצירתיות, הוא טען, משום שחברים חייבים לשאוף להתפשר, להסכים ולהגיע להסכמה. הרעיונות שהתוצאה נוטים לשקף את המכנה המשותף הנמוך ביותר בין חברי הקבוצה. אל תסמוך על ארגון עבור הרעיונות שלך. גיבשו את המחשבות שלכם ואז הביאו אותם לקבוצה לדיון ושכלול.

זכרו שקונפורמיות חיצונית יכולה לפעמים להיות נשק סודי. הזרז הגדול ביותר לשינוי יכול להיות האיש שמתאים באופן חיצוני תוך שהוא עובד 'בסתר' למען שינוי. וייט כתב:

וכמה באמת חשובים, האחידות הללו לנושא המרכזי של האינדיבידואליזם? אסור לנו לתת לצורות החיצוניות להטעות אותנו. אם האינדיבידואליזם כרוך במעקב אחר ייעודו כפי שמצוותו של עצמו מכוון, הוא חייב עבור רובנו להיות ייעוד שאפשר לממש, ומודעות נבונה לכללי המשחק יכולה להיות תנאי של אינדיבידואליזם, כמו גם אילוץ מתמיד עליו. האיש שמנהל את ביואיק ספיישל ומתגורר בבית מסוג חווה בדיוק כמו מאות בתים אחרים בסגנון חווה יכול להתיימר בצורה יעילה ואמיצה כנגד החברה שלו במיוחד כמו הבוהמי נגד החברה המסוימת שלו. הוא בדרך כלל לא, זה נכון, אבל אם כן, אחידות פני השטח יכולה לשמש די טוב כצבע מגן. אנשי הארגון המסוגלים ביותר לשלוט בסביבתם במקום להיות נשלטים על ידה, ומודעים לכך שהם אינם ניתנים להבחנה קלה מדי מהאחרים במצוותיו החיצוניות ששולמו לדעות טובות של אחרים. וזו אחת הסיבות שהם כן שולטים. הם מנשקים את החברה מנשק.

כאשר ארגון לא עומד בציפיות שלנו ואנחנו מתפכחים ממנו, הפיתוי הוא פשוט להשאיר אותו מאחור. אבל כנראה שהצטרפנו לארגון הזה מלכתחילה כי האמנו בעקרונות היסוד שלו. עקרונות אלה עשויים להסתיר כעת מדיניות או מנהיגים שאיננו מסכימים איתם. אבל על ידי עזיבה, אתה משאיר מאחור כל אפשרות לגאול את אותו ארגון. אם כל הגברים עם החזון של מה יכול אותו ארגון להפוך לעזוב, אז הוא לעולם לא יגיע לפוטנציאל שלו. לפעמים עדיף להישאר ולהתאים את עצמך כלפי חוץ, תוך כדי עבודה אקטיבית למען שינוי. אחרים בארגון יבטחו בך, כפי שנראה שאתה עם התוכנית, ובכל זאת אתה באמת תחסל את הסטטוס קוו מאחורי הקלעים.

למשל, היה לי חבר שעבד בארגון ללא מטרות רווח קטן שעקב אחר הפרות זכויות אדם בסדנאות זיעה זרות. הוא עשה שם עבודות ערך, אך לעבודתו הייתה השפעה קטנה. הוצע לו לעבוד לעבוד אצל נייקי, ועזר בשיפור סדנאות הזיעה שלהם. בעוד שחבר שלי תיעב להצטרף לתאגיד עם רישום כזה של התעללויות עובדים, במובנים רבים על ידי 'התאמה' להיות עובד של נייקי, הוא היה באמת משיג יותר השפעה על שינוי הענף בכללותו.

איך תדע אם התאמת יותר מדי לארגון? איך אתה יודע אם שיתפת פעולה יותר מדי או נכנסת יותר מדי מעצמך? ווייט הגדיר את הדברים הבאים כ'מונחי המאבק: '

לשלוט בגורלו האחד ולא להיות נשלט על ידו; לדעת באיזו דרך הדרך עם מזלג ולהפוך את הריצה לעצמה; שיהיה אינדקס הישג כלשהו שאפשר לחלוק עליו קונקרטי ומוחשי לכולם, לא תלוי בעמדותיהם של אחרים. זו עצמאות שלעולם לא תהיה לו במלואה, אך עליו לחפש אותה לנצח.

מה אתה חושב? איך איזון להיות חלק מקבוצה ושמירה על האינדיבידואליות שלך? שחרר שורה בתיבת ההערות ויידע אותנו.