פודקאסט 398: האם לאדם צריך להיות אכפת מאיך שהוא מתלבש?

{h1}


לשמוע הרבה חבר'ה מספרים את זה, לגברים אמיתיים לא אכפת מסטייל. מהיכן הגיע הרעיון הזה שלגברים לא אכפת מההופעה שלהם, האם זה תמיד היה קיים, והאם יש לזה תוקף?

האורח שלי היום טוען נגד הרעיון שגברים אמיתיים לא דואגים לבגדים ומניח מקרה לכך שסטייל הוא חלק תקף מגבריות. שמו הוא גידולי שיזוף. הוא מאמן סטיידי והמחבר של מראה הכוח: כיצד גבריות מתבטאת באמצעות אסתטיקה.


היום טאנר ואני דנים מדוע בדרך כלל נחשב אכפתיות לאופן שבו אתה מתלבש כמפחיד, מדוע גברים צריכים לחשוב על בגדים ככלי אמורלי, וכיצד כלי זה יכול להיות אמצעי רב ערך להשגת מטרותיך הרצויות. טאנר טוען כי במקום להתמקד במכניקת הסגנון, גברים צריכים להבין את מטרתם הגדולה יותר להתלבש טוב יותר קודם, כולל לאילו מבין 3 ארכיטיפים בסגנון הם נופלים. אנו דנים גם בקשר בין סגנון ומעמד ואיך לאזן בין לבוש בהתאם לשבט המסוים אליו אתה שייך, לבין לבוש לעולם הרחב.

הצג נקודות עיקריות

  • ההיסטוריה של תנועת הגברים שאומרים סגנון והופעה לא צריכה להיות חשובה
  • איך הטרנדים העכשוויים בסגנון הגברים הגיעו למקום בו הם נמצאים
  • הופעת החליפה כמדי הגברים בפועל
  • מהם היתרונות של להיות מכוון לגבי מה שאתה לובש
  • איך מה שאתה לובש משפיע על האופן שבו אתה חושב
  • איך מה שאתה לובש משפיע על האופן שבו אנשים אחרים רואים אותך
  • מדוע אנו מרגישים באופן טבעי לא אותנטי כאשר אנו מתחילים להתלבש טוב יותר לראשונה
  • למה להגדיר את הסגנון שלך עכשיו קשה יותר מאשר לפני 100 שנה
  • איזון בין הסגנון שלך להתאמה לשבט שלך ולחברה בכלל
  • קונפורמיות לעומת אינדיבידואליות וטעם אישי
  • איך סגנון מחובר לסגולות גבריות
  • סגנון ועוצמה
  • להבין מה נראה לך טוב
  • שלושת הארכיטיפים של הטעם האישי, ואיך הם מתערבבים
  • הרעיון של ספרצו
  • איך אתה יכול להבין את הארכיטיפ שלך? הטעם והסגנון האישי שלך?
  • מדוע להתלבש טוב יותר הוא ניצחון קל בשיפור עצמך

משאבים / אנשים / מאמרים שהוזכרו בפודקאסט

כריכת ספרים של

התחבר עם Tanner

שיזוף באינסטגרם


שיזוף בטוויטר



אתר של טאנר


האזינו לפודקאסט! (ואל תשכחו להשאיר לנו ביקורת!)

זמין ב- iTunes.

זמין לתפירה.


Soundcloud-logo.

שידורי כיס.


גוגל-פליי-פודקאסט.

ספוטיפיי.


האזינו לפרק בעמוד נפרד.

הורד את הפרק הזה.

הירשם לפודקאסט בנגן המדיה על פי בחירתך.

נותני חסות לפודקאסט

איטי מג. תוסף מגנזיום יומי עם מגנזיום כלורי + סידן לתפקוד תקין של השרירים. בקר באתר SlowMag.com/manliness למידע נוסף.

הקורסים הגדולים פלוס. שפר את עצמך השנה על ידי למידה של דברים חדשים. אני עושה זאת על ידי צפייה והאזנה לקורסים הגדולים פלוס. קבל חודש חינם על ידי ביקור thegreatcoursesplus.com/manliness.

YourMechanic.com שולח את המכונאי היישר לביתך או למשרדך. קבל הצעת מחיר מראש, ושלם את המחיר הזה. לְבַקֵר yourmechanic.com/manliness כדי לקבל 20 דולר הנחה מהשירות הראשון שלך.

לחץ כאן כדי לראות רשימה מלאה של נותני החסות שלנו לפודקאסט.

הוקלט עם ClearCast.io.

קרא את התמליל

ברט מקיי: ברוך הבא למהדורה נוספת של הפודקאסט של אמנות הגבריות. אתם כאן הרבה חבר'ה מספרים את זה, גברים אמיתיים לא אכפת להם מסגנון. מהיכן הגיע הרעיון הזה שלגברים לא אכפת מההופעה שלהם? האם זה תמיד היה קיים והאם יש לכך תוקף? האורח שלי היום טוען נגד הרעיון שלגברים אמיתיים לא אכפת מהבגדים שלהם ומניח מקרה לכך שסטייל הוא חלק תקף מגבריות. קוראים לו טאנר גוזי, הוא מאמן סגנון ומחבר הספר 'מראה הכוח, איך גבריות מתבטאת באמצעות אסתטיקה'. היום, טאנר ואני דנים מדוע בדרך כלל נחשב אכפתיות לאכפת לאופן שבו אתה מתלבש, מדוע גברים צריכים לחשוב על בגדים כלי אמורלי, וכיצד כלי זה יכול להיות בעל אמצעי יקר להגשמת מטרותיך הרצויות. טאנר טוען כי במקום להתמקד במכניקות הסגנון, למשל כמו נעליים שמתאימות לאיזה מכנסיים, גברים צריכים להבין את מטרתם הגדולה יותר להתלבש טוב יותר קודם, כולל לאיזה משלושת ארכיוני הסגנון שהם נופלים. אנו דנים גם בקשר בין סגנון ומעמד ואיך לאזן בין לבוש בהתאם לשבט המסוים אליו אתה שייך, לבין לבוש לעולם הרחב. לאחר סיום המופע, עיין בהערות המופע בכתובת aom.is/ הופעת כוח, ועכשיו טאנר גוזי מצטרף אלי דרך clearcast.io.

טאנר גוזי, ברוך הבא להופעה.

גידולי שיזוף: תודה ברט. אני נרגש להיות כאן גבר.

ברט מקיי: אז יצא לך ספר חדש, 'מראה הכוח, איך גבריות באה לידי ביטוי באמצעות אסתטיקה', ומה שאני אוהב בספר הזה זה לא כל כך כמו הרבה ספרי סגנון שמדברים על איזה עניבה ללבוש עם מה חליפה, איך להתאים את הנעליים לחליפה שלך. זה יותר על הפילוסופיה הכוללת של סגנון ואיך אתה יכול לקחת את זה ולעצב את זה כמו שאתה רוצה, איך לבטא את עצמך. אבל בואו נגיע לשאלה הגדולה הזו, כי אני בטוח שזה משהו שהתנסית בהוצאת תכני סגנון כי גם אנחנו מקבלים את זה. בכל פעם שאנחנו מוציאים משהו בנוגע לסגנון, תמיד יש את הקונטינג הזה של החבר'ה שאומרים, 'אה, זה טיפש. למי איכפת? לגברים אמיתיים לא אכפת מבגדים ודברים. ' האם גישה זו תמיד הייתה קיימת או שזה משהו די מודרני?

גידולי שיזוף: זה יחסית מודרני. למעשה, אם אתה מסתכל אחורה על תרבויות שונות ומסורות שונות, במיוחד כשאתה מסתכל על דברים שהם תרבויות מבוססות כבוד, שם הגבריות נמדדת מאוד ויש היררכיות מאוד קפדניות. מראה זה משהו שמשמש תמיד גברים כדי להיות מסוגלים לקבוע איפה אנחנו משתלבים בעולם, מי מכובד, מי לא מכובד, מי בראש שרשרת הסטטוס, מי בתחתית, מי הצליח להשיג הישגים של גדולות לעומת אלה שטרם הרוויחו את הזכות לעשות זאת. וכך האנטיפטיה הזו לסגנון שיש להרבה גברים עכשיו היא משהו ששניהם מודרניים יחסית וזה קצת צבוע כי זה לא ממש אדישות אמיתית, זה רק הרעיון הזה שאתה אמור לשנוא את זה. אם באמת לא היה אכפת לך, אז כל הבחורים האלה לא היו בסופו של דבר נראים אותו הדבר. הם ממש היו לובשים שקיות אשפה או טוגות או כל דבר אחר שרק זמין להם. אך הגישה המתאימה היחידה בתוכם ובשבטיהם או האידיאלים שלהם מהי גבריות, היא לשאת שנאה מסוג זה למראית עין. אבל זה עדיין אכפת מזה.

ברט מקיי: ימין. כֵּן. זה כיף ... אכפת להם מזה, אבל כן כמו שאמרת, הם לא ... אולי הם לא לובשים חליפה. הם אולי חושבים שזה מטומטם, אבל כמו שיש להם את הדבר שלהם, הם ספורטיביים שאכפת להם וחושבים עליהם, כי הם חשבו על זה כשקנו ​​אותו והם אהבו את זה. אז הם מראים את זה.

גידולי שיזוף: ימין. וכל החברים שלהם מתלבשים באותה צורה וכל האנשים שהם שואפים להיות כמו מתלבשים באותה צורה. יש את העובדה שאנחנו ... אין שום מכנה משותף שנמצא בתחתית מוט הטוטם שכולם ברירת מחדל. כולנו מתלבשים כדי להשתלב עם האנשים שאיתם אנו מתחברים ואנחנו רוצים להיות דומים ואם זה אומר שעליך להעמיד פנים שלא אכפת לך, אבל רק באותה מידה שלכל האחרים מתנהג כאילו לא אכפת להם . עדיין אכפת לך.

ברט מקיי: ימין. טוב משהו שאתה ... אוקיי. בואו נדבר על ... אז דברים בסגנון שאתה מוציא ואולי כמו בסגנון כללי כמו סגנון החיים של גברים, נכון. זה הדברים שהחבר'ה אומרים ... חושבים שזה כמו ... הרבה חבר'ה אומרים שזה מתפשט, זה מפחיד לדאוג לחליפות וכמו שהם נראים ואיך להתאים קשרים. כאילו מדוע אתה חושב שהרעיון הזה נמצא שם, שלהיות גבר אמיתי פירושו שלא אכפת לך מחליפות וכל השטויות האחרים האלה?

גידולי שיזוף: אני חושב שהרבה זה נובע ממה שקרה עם המהפכה התרבותית בשנות ה -60 וה -70 עם התינוקות הגדולים, כיוון שהם עברו את הרעיון הזה לדחות את כל מה שלא רק הוריהם, אלא אפילו הדורות הקודמים עמדו עליו. ברור שהמראה והאסתטיקה היו חלק מזה, אך יחד עם זאת הם לא לקחו את זה במידה המלאה שאנו רואים כעת, היכן שהם דוחים תפקידים מגדריים מסורתיים, דוחים את הרעיון מהי גבריות או מה זה לא היה לא.

וכך זה הפך למכלול הזה של דחייה מסוימת של העולם הישן, שבו יש חשיבות למעמד, להיררכיה, לאותם אינדיקטורים חברתיים דרך החשיבות, הם דחו את כל זה. אבל הם עדיין דאגו מאוד להיות גברים ולהיראות כגברים, ולכן שני אלה התחתנו יחד לתוך הרעיון הזה של גברים אמיתיים לא אכפת להם איך הם נראים. חלק מזה מבוסס על הרעיון שאיך שאנחנו נראים קשור רק במידה מסוימת לתפקוד, במיוחד מכיוון שהתרחקנו מלהיות תרבות כבוד או חברה שבה כבוד הוא דבר חיצוני. וכתבת על זה סדרה נהדרת, שבה פעם הכבוד התבסס על פעולותיך החיצוניות, כעת עברנו לחברה בה היא מבוססת על מעשינו הפנימיים, וכך נחשבת הדרך בה אנו מתלבשים להיות חיצוני. אז חלק מזה קשור לזה וחלק מזה גם שנשים מעולם לא דחו את הרעיון הזה ולכן ראינו את זה כמשהו שמקובל רק על נשים, כי בשלב מסוים בזמן גברים דחו אותו.

ברט מקיי: ימין. כֵּן. אם נחזור למה שדיברנו עליו קודם ... מה שאמרת קודם, זה כאילו אם אתה מסתכל אחורה על תמונות וציורים כמו שנות ה 1600- ו 1700, כמו הכלב העליון, כמו גברים. ימין? הנסיכים והמלכים ואפילו הלוחמים, כאילו הם לבשו כמו בגדים מהודרים ומראה מחודדים, כמו נעלי עקב, גרביים, כמו משי. ואתה מסתכל על זה ואוהב, 'ילד, זה ממש מצחיק.' אבל הם היו מהלוחמים הכי עזים שיש שם. אבל אז כמו בשנות ה 1800, התרבות עברה מהצבת פרמיה על האריסטוקרטיה וערכי הלוחמים הללו, ל ... כל אחד יכול להיות ג'נטלמן המבוסס על הכשרון והערכים והסגולות. וכך זה-

גידולי שיזוף: ימין.

ברט מקיי: אני מניח שכמו ... זה כאשר החליפה ... נכון? כמו סוג של חליפה כפי שאנו מכירים אותה היום הפכה לסוג של מדי הדפקטו לגברים.

גידולי שיזוף: כן. בגלל שהלכנו מתרבות האריסטוקרטיה והאדונים והאצילים וכל הדברים האחרים שבהם הייתה תיחום ברור מאוד, גבריות רבה באה לידי ביטוי על ידי ... כן, היו לך גברים שהיו חזקים מאוד בקרב, אבל אחד דרכים שסוג זה של בגדים סוערים וקשקשים יסמן את הגבריות שלהם היה שהם לא היו צריכים לרדת לעפר עם שאר הגבעולים. הם הצליחו להתעלות מעל ולתת למישהו אחר לעשות את העבודה הגופנית הזו ולכן זה היה ביטוי לשליטה באמצעות המעמד החברתי והכספים והקשרים שלך. ואז, כשהתרחקנו מאותה אריסטוקרטיה לתרבות מבוססת-זכות יותר, שבה עבודה קשה וערכים מערביים אחרים אלו הוערכו יותר ויותר מאשר התביעה, והספירות הזו הפכה לאות מעמד, בניגוד לעודף, לסלוביות, הכל הדברים האחרים שהיו סמלי סטטוס מהדורות הקודמים.

ברט מקיי: ימין. ואז אמרתי את מהפכת התרבות הנגדית בשנות ה -60, היא דחתה את הסיבה שהם ראו בה קונפורמיסטית מדי. וכל כך לדאוג לאיך שאתה נראה בחליפה, ובכן לא זה לא מה שאתה צריך לעשות. אתה צריך פשוט ללבוש כל מה שאתה רוצה ללבוש.

גידולי שיזוף: כן, למרות שמה שאתה רוצה ללבוש זה באופן אירוני כל מה שכולם כמוך רוצים ללבוש, במקרה טהור. ימין?

ברט מקיי: ימין. ימין. טוב בסדר, נכנס לרעיון הזה בהמשך לגבי היררכיות סטטוסים ושבטים ודברים כאלה, אבל אתה ... בספרך אתה מעודד גברים לראות בגדים ככלי מוסרי. מדוע חשוב לראות בסגנון אמורלי?

גידולי שיזוף: אני חושב שיש לכך שתי סיבות גדולות. האחת היא מכיוון שאנחנו עושים במידה מסוימת ועבור רוב הגברים, זה ברמה התת מודעת, אנחנו מכירים בכוח המראה ולכן אנחנו לא לובשים שמלות, אנחנו לא לובשים חליפות גורילה ורודות. אם אנו מייצגים חלק אחד של העולם, אנחנו לא מתלבשים כמו שאנחנו חיים בחלק אחר של העולם. באופן טבעי אנו מחדירים זאת ולכן אנו רואים שזהותנו במידה מסוימת קשורה גם במה שאנו לובשים ומייצגים אותם. אז יש גם את המרכיב הזה, אבל אז יש גם את ההבנה שזהו, זה כלי. אין שום דבר ש ... זה לא אחד הדברים העליונים האלה, אין משהו ... זאת אומרת מלבד רעיונות הצניעות או דברים אחרים שעשויים להיות בהם נימות דתיות או נימוסים מוסריים. באמת שאין שום דבר מוסרי פחות או יותר בללבוש הנלי וג'ינס או חליפה ועניבה או חולצה פרחונית עם מכנסי מטען או כל דבר אחר. וכך מוציאים ממנה את כל הזהות הזו, את כל המוסר הזה וכל השאר ומסתכלים על זה כ'בסדר. איזה לבוש יעזור לי להשיג את המטרות שלי בחיים בצורה הטובה ביותר? ' אני הולך להמשיך ללבוש שהבגדים מכניסים את זה לתחום היותו פונקציונאלי בלבד ואני חושב שלרוב הגברים, הרבה יותר קל לעטוף את דעתם סביב חשיבותו ברגע שאנו רואים שלצורה יש פונקציה .

ברט מקיי: אז מה מסתיים בגדים שאתה פוגש? כמו מה אתה יכול להשיג בכך שאתה מכוון למה שאתה לובש?

גידולי שיזוף: מה שאני אוהב בזה שיש כל כך הרבה כאלה, אבל הדבר הגדול ביותר שאני עוזר לחבר'ה שלי להבין שהוא עוזר לך לראות את הגרסה הטובה ביותר של עצמך. אני מאמין ברעיון הזה של אופטימיזציה עצמית. אני חושב שהרבה פעמים כשאנחנו חושבים על עזרה עצמית או שיפור עצמי, יש כמה קונוטציות שליליות שמגיעות עם זה. זה אומר שאתה מתחיל ממקום רע. אבל הרבה גברים שהיו מקומות טובים מאוד רוצים להמשיך ולהשתפר, אנחנו מבצעים אופטימיזציה עצמית ואנחנו מבינים דברים כמו כוח ההדמיה. ואם האיש שמסתכל אחורה מהמראה לא נראה כמו הגרסה של עצמך שאתה שואף להיות, בין אם אתה אוהב את זה ובין אם לא, בין אם זה מודע או לא מודע, במידה מסוימת שמעכבת אותך מהיכולת לעלות לרמות שאתה באמת מסוגל לעשות.

וכך לא רק שזה משפיע על תפיסתך את עצמך, אלא שהוא יכול להשפיע לרעה או לחיוב על האופן שבו אתה מתקשר עם אנשים אחרים. מכיוון שלא משנה מה שהעולם אומר לנו עכשיו, אנשים כן שופטים אותך על פי האופן שאתה נראה, הם מעריכים אותך על סמך איך שאתה נראה ותוכל להשתמש בזה לטובתך, אתה יכול להשתמש בזה לחיסרון שלך. אתה יכול להתבכיין על זה, אתה יכול לאמץ את זה, אבל המציאות היא שההשלכות האלה קיימות. וכך אם תבחר להבין אותם ולהשתמש בהם לטובתך, אז אתה מקל על חייך, ואתה רואה את עצמך בהקשר טוב יותר, אז אתה מנצח בשתי הספירות.

ברט מקיי: אז בואו נדבר על רעיון התפיסה הזה. הזכרת בספר, את ניסוי חלוק המעבדה, סוג של הדגשת אפקט ההילה. מה זה ומה יכול ללמד אותנו על האופן בו בגדים יכולים לשנות את תפיסתם של אנשים בנו?

גידולי שיזוף: כן. אז אני אוהב להיות מסוגל לעבור ולמצוא את שני המחקרים השונים האלה. מעיל המעבדה אחד מתייחס לרעיון זה של קוגניציה מתוכננת. והדרך בה הוקם ניסוי זה היו שני חוקרים שניסו להבין כמה כוח יש לבגדינו על התפיסה העצמית שלנו. אז הם לקחו שלוש קבוצות שונות של אנשים והם הובילו אותם לסדרה אחרת של מבחני נפש כדי לאמוד כיצד הבגדים שהם לבשו, והם היו קשורים אליהם, ישפיעו עליהם. וכך הקבוצה הראשונה, הם לבשו מעיל מעבדה לבן והם אמרו להם שזה מעיל של רופא. הקבוצה השנייה, הם לבשו את אותה המעיל בדיוק והם אמרו להם שזה חלוק של צייר ואז הקבוצה השלישית, הם הניחו להם את מעיל המעבדה על כיסא לפניהם וזה היה פשוט משהו שהיה זמין להם בזמן שהם עברו את המבחן הזה.

עכשיו הם חשבו את כל הדברים האחרים האלה כמו זמן והתמדה וכל המשתנים האחרים האלה שיכולים היו להשפיע עליו. ומה שהם מצאו זה שמי שלבש את המעיל והבין שזה מעיל מעבדה, קיבל תוצאות טובות יותר מאלו שלובשים אותו וחשבו שזה חלוק של צייר ואלה שראו בזה מעיל מעבדה, אבל לא למעשה שמתי את זה היו ממש בין שני אלה. וכך עוצמת הלבוש השפיעה על ביטחונם, זכרם המוחי, תפיסתם את אמינותם, סמכותם, עד כמה הם יכולים לקבל את התשובות הללו. מכיוון שהם ראו את עצמם כמגלמים טוב יותר את הדברים שאנחנו חושבים עליהם כשאנחנו רואים רופא לובש מעיל מעבדה, שהוא אמין, סמכותי, את כל המשתנים האחרים האלה.

ברט מקיי: זה מטורף. אז כן, הבגדים שאתה לובש יכולים להשפיע על הדרך בה אתה חושב בעצם.

גידולי שיזוף: 100%. כֵּן. מכיוון שאם אתה מרגיש בטוח יותר, אם אתה מרגיש סמכותי יותר, אם אתה מרגיש מוכשר יותר במה שאתה עושה, אז אתה מסוגל יותר להיזכר בסוגי הדברים שאתה צריך לעשות כדי להיות מוכשרים יותר, סמכותי יותר ובטוח יותר. וזה לא אומר בהכרח שהוא יוצא מאוויר. זה לא שהחבר'ה האלה יכלו לענות על שאלות שלא היו מצליחים לענות עליהן קודם. אבל היכולת שלך להשתמש במשאבים אלה משופרת על ידי לבישת דברים שגורמים לך להרגיש שאתה יכול להשתמש במשאבים האלה טוב יותר.

ברט מקיי: בסדר. אז מה אפקט ההילה? איך ... מה קורה שם?

גידולי שיזוף: אז אפקט ההילה הוא משהו דומה מאוד אבל זה קשור יותר לאופן שבו אנשים אחרים רואים אותך. והרעיון הבסיסי בו הוא אם אנו רואים משהו או מבינים משהו שאנו אוהבים אצל מישהו אחר, אז זה יוצר הילה בה כל מיני השליליות אודותיהם ממוזערות והחיוב לגביהן מוגדל. אז למשל אתה ואני, אם הייתי רואה אותך ברחוב ולא יודע שאתה ברט מ'אומנות הגבריות ', לא הייתי מסוגל ... הייתי יכול לראות אותך בצורה אדישה יותר או יותר אובייקטיבית, מאשר אם הייתי רואה אותך ומזהה שאתה ברט, שאתה מישהו שכיבדתי, מישהו שעבודתי באמת נראיתי אליו, דברים כאלה. אז בלי קשר לאיך תהיה האינטראקציה שלנו ברחוב, בלי קשר לאופן שהיית לבושה, בלי קשר אם היית מטומטמת לאנשים האחרים שהיו שם. הייתי רואה את כל זה דרך עדשה חיובית יותר כי אני רואה בך ברט, מישהו שאני מסתכל עליו ומכבד לעומת אם היית רק איזה בחור אקראי.

וכך אנו יכולים ליצור זאת בעצמנו על ידי היכולת לנצל את העובדה שאנשים אוהבים ומכבדים גברים גבוהים יותר ונראים טוב יותר ומשדרים משמעת רבה יותר, וכל שאר המשתנים הללו. וכל אלה דברים שניתן לתקשר באמצעות הלבוש שלנו, ובכך להפוך אותנו לחביבים יותר, למקסם את כל היתרונות שלנו, למזער את כל חולשותינו.

ברט מקיי: כן, אני חושב שראיתי כמה מחקרים על אפקט ההילה איפה שהם עשו ... איפה הם שמו בחורים בסוגים שונים של בגדים, והם הוציאו אותם לרחוב לבקש תרומות לאיזה ארגון מורכב . עם בחור אחד הם פשוט לבשו סוג של בגדים מטונפים, ממש כמו חולצת טריקו, ג'ינס וכו '. ואז הם החזירו אותו והפעם הם המשיכו ... אני חושב שזה היה כמו איזשהו ... זה היה כמו חולצת פולו ... כמו חולצת פולו של איזוד עם התנין.

גידולי שיזוף: אה בסדר. כֵּן.

ברט מקיי: ימין. וכשהיו לבושים בחולצת איזוד, הם קיבלו יותר תרומות מאשר כשהם נראו מטונפים. ימין?

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: וזה כמו דוגמא לאפקט ההילה. כמו כל סיבה שהיא ... איזו סיבה מטופשת אשר תנין טיפש תופס מעמד של מישהו

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: בהשוואה ללבוש רק חולצת טריקו מטונפת.

גידולי שיזוף: בדיוק. ולכן אנחנו יותר ... זה דפוס פעולה קבוע. אנחנו לא מסתכלים על זה במודע והולכים, 'ובכן, אני מבחינה אובייקטיבית שהאיש הזה יכול להיות מעמד גבוה יותר ולכן אני צפוי ...' לא, כמובן שלא. אבל זה ... רק בגלל שהוא לא מודע, זה לא אומר שהוא לא אמיתי ושאין תוצאות אמיתיות כתוצאות החוויה.

ברט מקיי: אז איך קוגניציה מגולמת ואפקט ההילה עובדים יחד בצורה סינרגטית?

גידולי שיזוף: ובכן זה מה שכל כך מהנה מכיוון שכשאתה עושה את זה נכון, לא רק שאתה מקבל את כל היתרונות של הגדלת הביטחון, שימוש במשאבים שלך והפיכתך לגרסה טובה יותר של עצמך. אבל אז אתה מסוגל להפריש את זה טוב יותר כדי שהדברים שאתה נשפט חיובי בסופו של דבר להיות חזקים יותר, החולשות שלך שאתה מנסה למזער בסופו של דבר ממוזערות עוד יותר. ולכן לאפקט ההילה יש יותר לעבוד איתו, יותר נקודות חוזק, פחות חולשות כך שיהיה חזק יותר, לכן אתה נהיה חביב יותר, מהימן יותר, אמין יותר. אנשים מתייחסים אליך בכבוד רב יותר, מה שמגביר את תפיסתך את הביטחון שלך, את היכולת שלך ואת כל המשתנים האחרים האלה. וכך זה סוג זה של מעגלים קונצנטריים שעולים באפקט שבו הם ניזונים זה מזה טוב מאוד ואתם עובדים כדי להפוך לגרסה טובה יותר של עצמכם.

ברט מקיי: ימין. אז זה יוצר מעגל מוסרי ... מעגל סגול.

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: טוב אני מתכוון וזה נכון. כלומר ככה זה לא אומר שאתה צריך לצאת וללבוש חליפה. ימין?

גידולי שיזוף: לא.

ברט מקיי: כמו שזה יכול להיות ... כאילו אולי אתה רוצה את אפקט ההילה עם ... כאילו אתה בחבורת אופנוענים.

גידולי שיזוף: כן. בְּדִיוּק. חליפה תהיה חסרון גדול אם אתה בחבורת אופנוענים.

ברט מקיי: ימין. ימין. אז אתה לובש בגדים שהם לובשים והם כמו, 'אה, אני יכול לסמוך על הבחור הזה. הוא אחד ממני. ' והם מתחילים להתייחס אליך כמו בחור של כנופיית אופנוענים, מה שגורם לך להרגיש יותר כמו בחור של כנופיית אופנוענים ומכיוון שאתה לובש בגדים כמו בחור של כנופיית אופנוענים, אתה מרגיש יותר כמו ... אז כמו כן, שוב האפקט הסינרגטי הזה הולך עַל.

גידולי שיזוף: בדיוק.

ברט מקיי: טוב בסדר. אז ציינת קודם כי הבגדים שלנו יכולים לגרום לנו להרגיש ... כמו שאנחנו יכולים להתלבש כמו שאנחנו רוצים להרגיש או את הגבר שאנחנו רוצים להיות. אתה שומע זאת ממומחים בסגנון כמו: 'תתלבש כמו האיש שאתה רוצה להיות.' ובאמצעות קוגניציה מגולמת, אנו יכולים להשיג חלק מהיתרונות הללו, אבל לפעמים יש את הניתוק הזה, או שזה דיסוננס קוגניטיבי. אני לובש את הבגדים האלה שאמורים להפריש כוח. אני לובש חליפה או כל דבר אחר, אבל אני מרגיש שהם לא ... אני לא מרגיש ... כאילו אני מרגיש לא אותנטי בהם. איך מונעים מכך שזה לא יקרה או ... האם זה פשוט יקרה באופן טבעי?

גידולי שיזוף: לא. אני חושב שזה הולך לקרות באופן טבעי ואני חושב שאחד הדברים הגדולים ביותר שגברים יכולים לעשות זה לזהות שזו תכונה ולא באג, כי מה שהיא צריכה לעשות זה להכריח אותך להכיר שלא רק שאתה רואה את עצמך אחרת, אתה מרגיש קצת דיסוננס. אבל אנשים אחרים גם רואים אותך ולכן מתייחסים אליך אחרת, ולכן אתה צריך לשפר את הפעולות שלך ולשפר את כל המשתנים האחרים האלה לגביך כדי להיות מסוגל לעלות להקרנה החדשה הזו של עצמך. אחרת, אתה הולך לשמור על הדיסוננס הזה או שזה ישגע אותך כל כך שאתה תיפול בחזרה למה שהיה הסטנדרט שלך קודם.

אז הדבר הראשון הוא להכיר בכך שזה דבר טוב ואתה רוצה קצת מהדיסוננס הזה שם כי זה ... זה מדגים שיש צמיחה. אבל הדבר השני הוא שתרצה גם לטפל בזה בעיקרון של הרמת משקולות של עומס יתר. אתה יודע שלי ... אם הנציג היחיד שלי בדדליפט הוא 315 והמטרה שלי היא להעלות את זה עד 500, אני לא יכול להיכנס מחר ולנסות להרים 500 קילו. זה לא יעשה לי טוב. ואם אנסה לעשות זאת יום אחר יום אחר יום, לעולם לא אראה התקדמות ואני אתכוון ולעולם לא אנסה שוב. אבל אם אני נכנס ואני מנסה להשיג שתי חזרות בשעה 315 ואז מנסה בהדרגה לשפר ולהגדיל את מה שמקסימום הנציג שלי ואז מקסימום החזרתי שלי ונכנס לרעיון הזה של עומס פרוגרסיבי, אז כן יש עדיין את הדיסוננס הזה. זה לא נוח, זה לא נוח פיזית ואפילו קצת מבחינה נפשית מאתגר לנסות ולהרים יותר משקל בכל פעם. אבל אני יכול להגיע לנקודה שבה מה שהיה פעם הנציג היחיד שלי או מה שהיה פעם ברירת המחדל שלי הופך עכשיו למשהו שאני מתחמם איתו, ואני מתקרב יותר ויותר למטרה זו.

עכשיו ברור עם הרמת משקולות, זה מאוד מדיד וכמת כי אתה משתמש ביחידות מדידה פשוטות כמו קילוגרמים או קילו. עם בגדים זה יותר קשה, אבל זה עדיין תהליך בר ביצוע.

ברט מקיי: והדבר האחר שבו הרעיון הזה להתלבש כמו האיש שאתה רוצה להיות, הדבר השני שאתה שומע הוא כמו: 'התלבש לתפקיד שאתה רוצה, לא זה שיש לך.' וכמו בחורים שומעים את זה והם עובדים בהנהלת הביניים שבה אתה לובש חאקי וכפתור למטה, והם מתחילים ללבוש חליפה וזה מתגבר עליהם. מה קורה שם? מדוע זה ... מדוע זה יבהיר בך בכל פעם ש ... כן, יש אפקט הילה שלם. למה ... מה קורה שם?

גידולי שיזוף: ובכן הבעיה הגדולה בכך היא שרוב החבר'ה כשאנחנו חושבים על סגנון, אנחנו נלכדים במלכודת של המחשבה שכדי לשפר אותו, אנחנו צריכים להיות רשמיים יותר. ובגלל זה, גם כשעברנו את זה, הזכרת חליפות לא מעט פעמים, רוב החבר'ה כשהם מגלים מה אני עושה, הם חושבים, 'אה, טוב טאנר פשוט ילביש אותי בחליפה.' כי זה מה שאנחנו חושבים, שחליפה היא הדרך הטובה ביותר לקבל סטייל או הדרך הטובה ביותר להתלבש טוב. אבל באמת מה שאני עושה עם לקוחות האימון שלי שנמצאים בתפקידים כאלה, הייתי אומר, 'בואו ניקח את אותו הפולו והחאקים ונוודא שנקבל את ההתאמה המחויבת. אנו דואגים שנקבל את זה כך צבעים מחמיאים לך. אנו דואגים שנקבל את זה כך שיהיה יותר מרקם שמעניין מבחינה ויזואלית. אנו מוודאים כי הצווארון יושב כמו שצריך. ”

וכך אתה לוקח את אותם מדים כמו בחורים שנמצאים בהנהלת הביניים וממישהו שלא בקיא בסגנון, הם לא בהכרח מכמתים את ההבדל, אבל הם יכולים לראות שזה נראה לך יותר טוב בגלל כל האחרים האלה דברים. וכך אתה עדיין מקבל את כל היתרונות האלה בכך שהוא משדר יותר משמעת, ומעביר יותר כבוד עצמי. אתה מקבל את כל הקוגניציה הנסתרת ההיא שעובדת בשבילך ואתה מקבל הרבה מאפקט ההילה שמגיע עם זה, למרות שטכנית אתה עדיין לובש את אותם פריטי לבוש. הם פשוט גרסאות טובות יותר שלהם.

ברט מקיי: בסדר. אני חושב שזו נקודה טובה, להתלבש לא אומר להתלבש רשמית.

גידולי שיזוף: בכלל לא.

ברט מקיי: אני חושב שזו טעות טירון שהרבה חבר'ה עושים. בסדר. אז בואו נחזור לרעיון הזה של היררכיות הסטטוס כי זה ... זאת אומרת די דיברנו על זה קצת. ימין? אם אתה הנהלת הביניים, יש ציפייה שאתה מתלבש בצורה מסוימת. אם אתה בחבורת אופנוענים, יש ציפייה שאתה מתלבש בצורה מסוימת והייתי ... אני מרגיש שסגנון היה כנראה קל יותר לפני 50, 60 שנה כי שוב-

גידולי שיזוף: אה, 100%.

ברט מקיי: ימין. זו הייתה רק החליפה, כמו שלובשת חליפה. היית הולך לאחים ברוקס, היית מקבל חליפה ושם אתה הולך, וכפי שאמרנו ... מוזכר בתרבות הנגד, כאילו כל היררכיות הסטטוס השונות הללו הוקמו. אז אתה יכול ... אתה יכול לקבל מעמד בחבורת אופנוענים או עם צוות חיצוני או עם מטפסי הרים או עם מרימי משקולות, ולכולם יש את הקודים שלהם איך אתה צריך להתלבש ולהציג את עצמך. ואתה יכול להיות שונה ... כמו שונות ... כתבנו על זה בסדרה שלנו על סטטוס, כמו שאתה יכול להיות בעל מעמד גבוה בעבודה, אבל מעמד נמוך במקום אחר, או מעמד גבוה אי שם ומצב נמוך במקום אחר. אז אני מתכוון עם כל קבוצות הסטטוס השונות האלה עם רעיונות שונים לגבי איך אתה צריך להציג את עצמך, כמו איך אתה מאזן את זה עם הניסיון להראות את נאמנותך לזה כי זה גורם לך להרגיש טוב, אבל תוך הצגת עצמך בפני הציבור הרחב? ימין? אתה יודע מה אני אומר?

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: כאילו אתה צריך לחשוב על ... אז מה הגישה שלך לזה?

גידולי שיזוף: אז שני הדברים שאני עושה כדי לעזור לחבר'ה להצליח לאזן את זה זה אחד, לעבוד איתם כדי לעזור להם להבין מי מהשבטים או תת התרבויות שהם שייכים אליהם הם שמהם הם שואבים הכי הרבה את זהותם. עבור הרבה חבר'ה, זה מה שהם עושים בעבודה, אבל עבור חלקנו התחביבים שלנו או שאנחנו יכולים לבוא מתרבות דתית קפדנית יותר או מהתרבות המשפחתית שלנו. אבל אם אתה יכול לתעדף היכן השבטים השונים האלה עד כמה זהותך באה מהם, אז זה עוזר לך להיות מסוגל לתעדף את מה שאתה לובש ואיך זה משדר את עצמו בתוך הציבור הרחב לעומת בתוך אותו שבט עצמו. כך למשל, עבורי כמו שאני מתלבשת אחרת בחדר הכושר מאשר כשאני יוצאת עם החברים שלי או כשאני עובדת עם לקוח. וחלק מזה הוא בגלל שאני לא מזדהה בעיקר כמי שהוא בחור שהולך לחדר כושר. זו לא הזהות העיקרית שלי. יש לי שפע של חברים ושפע של לקוחות שאכן מזדהים הכי חזק בתור אח או מרים כוח או צלב או משהו אחר. ולכן הם צריכים להיות מסוגלים לקחת אלמנטים מכך ולהכניס את זה ללבוש כל יום בניגוד לכך שזה יהיה רק ​​מה שנמצא בתוך חדר הכושר, כי מכאן בדיוק באה זהותם.

אני חושב שדרך אחרת לקיים את זה שהולכים יד ביד היא שאתה גם צריך להכיר עד כמה זהותך באמת רוצה להתאים לחברה בכלל או כמה אתה רוצה למרוד נגדה. מבחינתי התחלתי להיות הבא בסצנת הפאנק רוק וכל הדברים האלה כשהייתי בתיכון וזה היה מאוד יתרון שהדרך שבה התלבשתי כדי להשתלב עם אותם שבטים, הייתה אצבע אמצעית ענקית כל השאר. אז לא רציתי שיהיה שם ... לא רציתי שתהיה שום דימום או חפיפה. רציתי שזו תהיה דחייה של כל מי שלא היה חלק מהשבט שלי. אז אתה צריך לקחת בחשבון את הדברים האלה ואת המשתנה האחר שיש לקחת בחשבון הוא הרעיון הזה של מיקום, כי לרוב הגברים קל מאוד לעטוף את הראש סביב הרעיון ש'אני לא לובש את אותו הדבר כשאני הולך שחייה שאני עושה כשאני נכנס לתפקיד חבר המושבעים או לפגישה עם בית משפט או משהו אחר. ' ימין? הפונקציה שונה מאוד אך מה שאנחנו יכולים לראות בקלות רבה מנקודת מבט של פונקציה, לעתים קרובות קשה לנו להבין מנקודת מבט תקשורתית או מה זה שהבגדים שלנו מתקשרים.

וכך אני יכול להתלבש מאוד כמו גולש כשאני על החוף, במיוחד אם אני שייך לשבט ההוא ולא צריך לדאוג להביא איתי את הזהות הזאת כשאני יושב בחבר מושבעים או כשאני נכנס להלוואה, או שאני עושה את ... מצגת על הבמה או כל דבר אחר. וכך היכולת להוציא ממנו שוב את המוסר ואת הזהות ולהיות ספציפי למיקום, עם מה שאתה לובש ויכולת להכיר בכך שאיך אתה משלב דברים תלוי במה שאתה שבטי הכללי וכמה הם חשובים הם, אלה בדרך כלל הדרכים הטובות ביותר להתמודד עם זה.

ברט מקיי: אבל גם, יש סוג של שיחה שאתה צריך לנהל או דיאלוג שאתה צריך לנהל בעצמך על הרעיון הזה של קונפורמיות ואינדיבידואליות. אז כמו שאתה יכול להתיישר עם שבט מסוים והם מתלבשים בצורה מסוימת, אבל אולי תרצה להבדיל קצת. אז איך אתה מאזן את ההתאמה לשבט שלך ושלך ... לבטא את עצמך בנפרד?

גידולי שיזוף: שם הרעיון של שבט מול טעם אישי, שניהם חשובים כל כך מכיוון שאתה צודק לחלוטין. רובנו הרוב המכריע שלנו לא רוצה להיראות כאילו אנחנו רק מזל'ט או לם לכל שבט כלשהו, ​​ללא קשר לכמה אנו עשויים להזדהות עם אותה קבוצה או תת-תרבות זו. וכך במקום לקחת את זה בצורה הקיצונית של 'אני צריך ליצור דברים חדשים או לשלוף זהויות חדשות, הרבה פעמים זה רק לוקח ... אם אתה מסתכל על זה רק מנקודת מבט שבטית בלבד, אם כל מה שאני עושה זה להתלבש על פי סצינת הכושר שלי, הדרך המועדפת עליי להתאמן, אז אני דמות מאוד ממדית. אבל אם אני שואב דברים לא רק מזה, אלא מהן האמונות הפילוסופיות שלי והמוסיקה שאני מאזין לה ומהדברים שאני עושה למחייתי, ומהי המורשת המשפחתית שלי ומאיפה שורשי, וכל אלה האחרים דברים. ואתה יכול לזהות סגנונות או רמזים הקשורים למראה שמגיעים לאותם דברים ואתה משלב את כולם יחד, אז אתה עדיין נראה כאילו אתה משתלב עם לא רק שבט אחד, אלא רבים מהשבטים האלה. אבל אתה עדיין מקבל את הטעם האישי שלך כי לאף אחד לא תהיה אותה תערובת של כל אותן תרבויות ותת-תרבויות שונות שאתה עושה.

ברט מקיי: הבנתי אותך. ובכן בואו נדבר על ... סוג של כותרת הספר שלכם, על מראה הכוח, וכל זה נוגע לאופן שבו גבריות מועברת באמצעות לבוש או אסתטיקה. אז מהן אותן תכונות גבריות שאתה חושב שגברים עשויים לנסות להעביר באופן מודע או תת מודע עם הסגנון שלהם?

גידולי שיזוף: אני מנוי גדול למעלות הטקטיות של ג'ק דונובן לגבריות. אני אוהב גם את הגישה האמורה לכך. אז אלה אומץ, כוח, שליטה וכבוד, ובספר שאני באמת עוברת ואני מתאר פרק על המעלות הטקטיות האלה ונותן דוגמאות היסטוריות לאופן שבו גברים שונים בתרבויות שונות הדגימו את הדברים דרך הלבוש שלנו. וחלק מאלו קל יותר לעשות מאחרים, במיוחד כאשר אנו בוחנים את הגרסאות הפיזיות שלהם. לא משנה לאיזה שבט אתה שייך, באיזו נקודה בהיסטוריה חיית. אם יש לך בחור שמופיע והוא לובש שרשרת מלאה באוזניים אנושיות וזה מהאנשים שכבש במהלך השנים האחרונות, אתה תבין שיש שם קצת כוח ואומץ ויש לך תגובה קרביים אליו. ימין?

אבל כשאנחנו עושים דברים שהם בתרבות תרבותית מודרנית ובעיקר כשאנחנו מתחילים להסתכל על דברים שאולי זה לא אומץ פיזי, אבל זה אומץ חברתי, או שזה אומץ מוסרי. ואתה יכול להסתכל על בחורים שמוכנים לקחת סיכונים חברתיים ולכן הם לובשים דברים קצת יותר מגמתיים לעומת שמרני או בטוח. ואחת הסיבות שאנו נוהגים להתנגד לכך היא משום שהוא מאיר אור על העובדה שאין לנו אומץ חברתי זהה להרבה מהבחורים האחרים האלה, או שאתה יכול להסתכל על הפגנות של דברים כמו שליטה. אחת הדוגמאות שאני נותן היא שיש לי אח שהוא סנובורד טוב מאוד והוא יכול להתלבש כמו המקצוענים כי הוא אחד מהם כשהוא על ההר. אבל אני לא מספיק טוב להתלבש כמו החבר'ה האלה ולכן אם הייתי עושה זאת, הייתי קורא מהר מאוד בתור פוזה ומכיר בכך שאני מקרין משהו שאינו תואם למעשה את הכישורים שלי כיוון שיש לי לא פיתחתי את השליטה כדי להרוויח את הזכות להתלבש באופן שיש לאדונים בעלי המעמד הגבוה בענף זה.

וכך בהחלט ראינו דוגמאות מודרניות לכך. זה רק עניין של להבין איך זה באמת מועבר דרך האנשים בחיים שלך שחשובים לך.

ברט מקיי: אז הספר נקרא 'מראה הכוח'. איך מגדירים כוח? כי אני חושב שכשאנשים שומעים את זה, הם חושבים שדורכים אווזים, שקעים במגפיים, מה שלא יהיה. אז מה הגישה שלך לשלטון?

גידולי שיזוף: הייתי אומר שכוח הוא פשוט היכולת לחולל שינוי וזה יכול להיות ברמה האישית, שיכולה להיות ברמת מאקרו. אני לא בהכרח מאמין ברעיון של כל אדם כדי להיות חזק צריך להיות מסוגל לכבוש ו / או להציל את העולם בעצמו. אבל אני כן חושב שאתה צריך לחיות בכוונה ובמידה הגדולה ביותר שאתה יכול לחיות את החיים בתנאים שלך, ויש בזה כוח עצום.

ברט מקיי: ובכן בואו נדבר על טקטיקות קונקרטיות בהן תוכלו להשתמש כמו בעולם המודרני של ימינו. אמרת שכמו שהבחור בשבטי אשר יהיה בגינאה החדשה, ישא את אוזני האנשים שהרג כדי להציג את כוחו. מה חבר'ה יכולים לעשות היום כדי להציג את התכונות האלה עליהם דיברת?

גידולי שיזוף: אז יש כמה דברים שעובדים בדרך כלל בדרך כלל כי ככל שאנחנו כבר לא חברה הומוגנית, יש עדיין דברים כאלה שמתעלים מעל לתרבויות נפרדות. וכך גם דברים כמו להבין מה זה יכול לגרום לגוף שלך להראות גדול יותר ומה זה יכול לעזור לגוף שלך לקבל את הפרופורציות הנכונות ולכן אלה דברים כמו שהכתפיים שלך רחבות יותר מהמותניים שלך או שתרצה שיהיו לך פרופורציות אסתטיות מסוימות שמסתדרים ככה. וכך להבין דברים בגופך שעשויים להיות מחוץ לפרופורציות, כמו למשל יש לי ... הידיים שלי ארוכות בגורילה. כאילו שהם ארוכים מדי בשבילי ולכן נאלצתי לקצר שרוולים באופן ולהאריך את הז'קטים שלי בצורה שזה עוזר לקזז דברים מסוג זה. או אפילו לזהות איזה סוג של צבעים מתאימים לך, כך שתוכל לדעת מתי אתה נראה בריא לעומת מתי שאתה לובש את הצבעים הלא נכונים ובסופו של דבר אתה נראה קצת חיוור או חולני. או היכולת לזהות ולו רק בסביבת העבודה שלך, מה ההבדלים בין אלה שנמצאים בראש שרשרת המזון.

איך הם מתלבשים לעומת איך שהחבר'ה שהם הנהלת הביניים, לעומת בחורים שנמצאים בתחתית הסולם ומה דרכים שאתה יכול להזדהות עם זה ולהתחיל לשלב בעצמך. ושוב, זה לא עובד לגמרי. . . הֶקשֵׁר. מישהו שעובד בעמק הסיליקון עבור פייסבוק, ולהופיע בחליפה כל יום לא יעשה לך טוב. אבל היכולת ללבוש ... אולי זה חולצת טריקו ומכנסי ג'ינס כמו שכולם עושים, אבל במקום שזה יהיה איזה בומר בום ממש מחורבן, כמו נעלי ספורט אורטופדיות, יש לך זוג נעלי ספורט ניו-באלאנס וינטאג 'או כמה ישנים בית הספר של נייקי. והג'ינס שלך הוא שטיפה כהה טובה שמדגימה יותר את הרעיון הזה של משמעת ורב-גוניות, וההתאמה יפה, שזה באמת גורם לזרועות שלך להיראות קצת יותר גדולות וזה גורם לכתפיים שלך להיראות רחבות יותר. וכך שוב, אתה יכול לקחת את אותו חולצת טריקו, ג'ינס ונעלי ספורט שכולם עושים, אבל ללבוש את זה בצורה שזה גורם לך להיראות גדול יותר וזה גורם לך להיראות ממושמע יותר, ולכן כאילו יש לך יותר שליטה עצמית.

ברט מקיי: ימין. אז כן, דיברנו על זה באתר. אחד הדברים שגברים ונשים מוצאים אטרקטיבי אצל גברים, הוא הכתפיים הרחבות, המותניים הצרות להתחדדות זו. ובגלל זה ... כלומר, אני יודע שללבוש זה לא אומר בהכרח ללבוש חליפה, אלא כאילו זה מה שכל כך חזק בחליפות-

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: 'כי הדרך בה הם נחתכים-

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: הם נותנים לך את המראה המתחדד הנחמד הזה.

גידולי שיזוף: והדבר היחיד שרוב הגברים צריכים לאזן עם זה, במיוחד מכיוון שכאשר רוב החבר'ה הם מתחילים להיכנס לסגנון, זה ממש קל להיכנס לחומר המדעי הטהור, לרעיון של פרופורציות וצבעים והתאמה והמשתנים האלה . וכן, אלה חשובים מאוד, אבל אלה תמיד נדרשים ממה שמתקשר ומובע באמצעות הבגדים שלך. וכך למשל, יהיה לך מישהו שיגיד, 'ובכן יש לי עור בהיר ושיער בהיר, ולכן ללבוש בגד ניגודיות גבוה ממש כמו חליפה כהה עם חולצה לבנה לא נראה לי טוב.' זה אולי נכון, אבל אם אתה הולך לאירוע עניבה שחורה, אתה לא מופיע בלבישת טוקסידו קליל באמת מכיוון שההקשר של הסביבה, ומה שמועבר בתוך הסביבה הזו גובר על הערך האסתטי גרידא שאתה צריך שיהיה לך משהו בניגוד קל יותר מטוקס שחור וחולצה לבנה.

ברט מקיי: כן. ואני חושב שגם נקודה מעניינת לשים, היא כן, אתה לא בהכרח צריך ללבוש חליפה-

גידולי שיזוף: לא.

ברט מקיי: להשיג ... אתה יכול ללבוש רק בלייזר או סתם מעיל קז'ואל מאוד לא רשמי ולקבל את אותו האפקט.

גידולי שיזוף: הו כן. או אפילו ... אני מתכוון ללבוש היומיומי שלי הוא בדרך כלל זוג מכנסי ג'ינס עם הנלי ואז אני אלבש איזה סוג של מעיל, בין אם זה מעיל שדה או מעיל עור או משהו אחר, ואז כמה נעלי ספורט קלאסיות. ובגלל איך שהכל מתאים, בגלל כמה שזה עובד טוב, בגלל העובדה שקיבלתי את ההכרה הניתנת שמלווה את זה, לכן שפת הגוף שלי, היציבה שלי, הביטחון שלי וכל אותם משתנים אחרים נמצאים איתו. אני עדיין נראה טוב יותר מ -99% מהבחורים שמופיעים לובשים חליפה מחורבנת.

ברט מקיי: ימין. ימין. ימין. טוב בסדר. אז דיברנו על כך שבגדים או האופן שבו אנו מתלבשים יהיו תלויים בשבט שלנו ובשבט אנו מתכוונים כאן כמו הקבוצות אליהן אתה שייך בעבודה, עם חייך האישיים וכו '. אבל למעשה יש אלמנט של סגנון אישי ובספר, אתה פורש שבעצם סגנון גברים, ההעדפות האישיות שיש לחבר'ה יכולות ליפול לשלושה ארכיטיפים. אתה יכול לספר לי קצת על אותם ארכיטיפים?

גידולי שיזוף: כן בהחלט. אז שלושת הארכיטיפים שמצאתי הם יתרון כל כך עצום, כי ברגע שאתה מבין שזה לא רק חליפה, זה יכול להרגיש קצת מכריע, 'בסדר אז. איך נראה סגנון טוב ואיך הוא נראה לי? ' וכך הארכיטיפים הם דרך ממש טובה להיות מסוגלים לזהות איך אתה משתלב בעולם ואז להתחיל לנוע בכיוון הזה עד כמה שאתה מתלבש. אז האופן שבו הוא נשבר הוא הארכיטיפים מחוספסים, מעודנים ורקניים. וכך מאפיין את הארכיטיפ המחוספס על ידי גברים המקיימים אינטראקציה בעיקר עם העולם באמצעות שיטות פיזיות. וכך מדובר בחבר'ה שהם ממש גדולים בטבע, הם עשויים להיות עובדי צווארון כחול, הם לוחמים או בחורים אחרים שעוסקים מאוד בעולם באופן מוחשי ופיזי. הארכיטיפ המעודן הם גברים העוסקים יותר ברעיון הרשת והכלכלה ובאופן מסורתי בהיררכיות ומעמד, ודברים מסוג זה. אלה די חבר'ה שמאוד אוהבים לשחק לפי הכללים. הם נהנים מרעיון הציוויליזציה והם משגשגים ביכולת להבין כללים ואז לשחק לפיהם.

ואז הארכיטיפ השלישי הוא רעוע ואלה גברים שמבינים מאוד את הכללים, אבל הם פורחים על ידי שבירתם. הם מורדים למעמד שלהם. וכך מדובר בחורים שלעתים קרובות יותר ... זה אופנוענים או כוכבי רוק או כל המשתנים האחרים האלה שבהם הם אוהבים להיות בחוץ, קצת בשולי החברה או דוחים את החברה בכלל. וכך אם אתה יכול לקבל מושג איפה אתה משתלב בתוך אלה, זה עוזר לך להתחיל לקבל מושג על מה הסגנון שלך אמור להיות מלבד סתם, 'אני צריך להתלבש בצורה רשמית יותר אם אני רוצה להראות טוב יותר ממני עשה כעת.'

ברט מקיי: אבל האם אדם כמו ארכיטיפ אחד לחלוטין או שהם יכולים להיות שילוב?

גידולי שיזוף: הו כן. בהחלט. למעשה, זה מאוד מאוד נדיר שלא מקבלים אלמנטים משלושתם ולכן זה יכולת להבין ... וכאן באמת נובע הרבה כוח כי שוב, לחזור לרעיון הזה של להיות אחד אופי ממדי. אם כל מה שאתה עושה זה להתלבש לפי ארכיטיפ מחוספס סטריאוטיפי או מעודן או כל דבר אחר, אז אתה נתקל כממדי חד-ממדי מאוד. ואתה לא מרגיש אותנטי במה שאתה לובש כי אתה באמת נשען לרכיב אחד במעלית שלך, אבל אתה מזניח את האחרים. אבל אם אתה יכול להבין מי מהם הוא העיקרי שלך, שהוא המשני שלך, שהוא השלישוני שלך, מה היחס בין שלושת אלה, ואז תוכל לפתח את הסגנון שלך על פי זה, אתה נהיה יותר מעניין מבחינה ויזואלית. . אתה מרגיש אותנטי יותר ואז אתה מסוגל להשיג את כל היתרונות האלה של אפקט ההילה וההכרה המעטפת הזו עוד יותר.

ברט מקיי: ובכן אז בואו נדבר על האופן שבו ארכיטיפים אלו יכולים להנחות את החלטות הסגנון שלכם. בוא נגיד שאתה ... אתה מזדהה עם הארכיטיפים המחוספסים האלה. אז אתה סוג של בחור בחוץ. אז כמו איזה סוג של בגדים ... כאילו אם היית הולך לחנות, אתה עושה קניות באינטרנט, כמו איזה סוג של דברים היית בוחר?

גידולי שיזוף: ובכן ... וזה המקום בו די, זה לא גישה מלאה ולכן השבטים חשובים כל כך. כי למשל, אם אתה משתלב בארכיטיפ המחוספס ואתה מישהו שנמצא בחוף המערבי ואתה קצת נהנה לטייל בחורשות, ואתה יותר כמו בחור מחוספס טכנולוגי לעומת קאובוי לעומת מישהו שהוא הישרדותי לעומת מישהו שעוסק בחומר לבוש צבאי של TactiCool. כל אלה נכנסים לאותו ארכיטיפ מחוספס, אבל הם שבטים שונים מאוד. וכך היכולת להבין איזה סוג של בגדים עליכם ללבוש, הארכיטיפ הוא מקום נהדר להתחיל בו, אך אתם כן צריכים לצלול עמוק יותר לשבטים כדי להיות מסוגלים להבין טוב יותר כיצד אותו ארכיטיפ מתבטא דרככם.

ברט מקיי: בסדר. אז בואו נדבר על כמו ... זה נשמע שיש סוג של היררכיה של החלטות בסגנון. אז האם אתה מתחיל בארכיטיפ ואז עובר לשבט, ואז מה האחרון?

גידולי שיזוף: אז זה מתואר בספר. אז אתה מתחיל עם הגוף שלך כיוון ש ... כללי האסתטיקה האלה חלים בכל מקום, כל הזמן, זה לא משנה אם ציוויליזציה או כל דבר אחר. משם אתה הולך לארכיטיפ, ואז אתה בונה עם שבט. משם אתה מפלפל ברעיונות לפי הטעם האישי שלך ואיך אתה משלב את השבטים שלך ואז בשר את זה עם שני השלבים האחרונים שהם מיקום, כי אתה צריך להתלבש אחרת בחדר הכושר כשאתה עושה כשאתה בעבודה. והאחרון הוא מאמץ מכיוון שאתה לא רוצה להשקיע יותר מאמץ ממה שאתה באמת יוצא בתוצאות, וזה שונה עבור כל גבר.

ברט מקיי: אז כן. אם כבר מדברים על מאמץ, מה אתה לוקח על הרעיון של sprezzatura, נכון? איפה שזה כמו שהסגנון שלך צריך להראות מאמץ. האם אתה חושב שזה בעצם דבר או שאתה חושב שזה לא?

גידולי שיזוף: אני עושה ואני חושב שזה קשור ממש טוב לרעיון הזה של המידות הטקטיות ובעיקר השליטה. כי במיוחד איפה שאתה נכנס למעגלים שבהם סגנון הוא משהו שחשוב ואתה מתחיל באמת להיות מסוגל לראות את העולם דרך העדשה הזו, אתה מזהה שזה מיומנות. ויש אנשים שטובים בלבוש טוב ויש אנשים שמנסים, אבל ממש לא טובים בללבוש טוב. והרעיון הזה של sprezzatura או סוג כזה של שליטה ללא מאמץ הוא עצום מכיוון שאתה מסוגל להוכיח שאתה כל כך טוב שהוא לא מתאמץ, או שיש לך כל כך הרבה דברים שאתה יכול להרשות לעצמך לעשות 'טעות' ויש לך זה למעשה תורם לסגנון שלך בניגוד לעבוד נגדו. ולכן אחת הסיבות לכך שהוא כל כך מוערך היא מכיוון שזו דרך מודרנית מאוד להפגין את הסגולה הטקטית הזו של שליטה.

ברט מקיי: אז איך אתה ... זאת אומרת כשאתה יושב עם לקוח או אומר שיש בחור שמאזין לזה, איך הם מבינים מהו האסתטיקה האישית שלהם, מה הארכיטיפ שלהם? כלומר זה כמו סדרת שאלות או שזה רק עניין של להסתכל על תמונה של בחור לבוש בצורה מסוימת ואתה כמו, 'כן, אני מתייחס לזה.' האם זה סוג של מה זה?

גידולי שיזוף: זה סוג של תערובת של שניהם ואחד הדברים שאני מציע לכל מי שמעוניין, אתה יכול ללכת לבחון בחינם באתר שלי, שם הוא באמת יגיד לך מהו הארכיטיפ העיקרי שלך, כך שתוכל להתחיל משם. אבל באמת לפתח סגנון אמיתי זה עניין של להיות יזום ותגובתי כאחד, איפה שאתה רוצה מושג מה הם הארכיטיפים שלך, אתה רוצה להיות מסוגל להבין ולהיות מסוגל לכמת ולפרק מהי התקשורת האסתטית בתוך השבטים שלך. . ואז כשאתה מוצא דברים שאתה אוהב, זה להיות מסוגל להסתכל על זה וללכת, 'בסדר. אני מאוד אוהב את הז'קט הזה. אני חושב שזה נראה ממש מגניב. ראיתי את זה בפיד של אינסטגרם של מישהו. בסדר. אז אני יודע שזה עובד מנקודת מבט אישית. האם זה עובד עם השבטים שלי או שזה הכי פחות ... זה פשוט לא עובד שלילי בתוך השבט שלי? אוקיי, טוב לנו שם. האם זה עובד עד כמה הם הארכיטיפים שלי? אוקיי, טוב לנו עם זה. האם הצביעה טובה לגופי? מדהים. ואז אני לא באמת ... מנקודת מבט של מאמץ, לא אכפת לי שיש לי המון דברים שאני יכול רק איפה פעם, או שאני באמת רוצה שהדברים יהיו סופר-תכליתיים ואם אני בחור סופר-תכליתי , אז זה עובד עם כל הדברים שיש לי בארון שלי? '

אם אתה יכול לבדוק את כל הדברים האלה, אז מדהים שמצאת יצירה נהדרת. לך קנה את המעיל הזה. אבל אם אתה לא יכול, אם משהו נופל דרך הסדקים, אתה צריך להסתכל על זה וללכת, 'בסדר. האם זה משנה שנפל דרך הסדקים? האם עלי לנטוש זאת? האם עלי למצוא דרך אחרת להיות מסוגלת לעשות זאת? ' וכך זהו שילוב של היותך יזום ומגיב למה שאתה רואה סביבך.

ברט מקיי: ו ... אני מתכוון מה שלך ... אז דיברנו על ארכיטיפים. אז איך לדעתך חבר'ה מתפתחים כמו שלהם ... כמו טעם אינדיבידואלי ל ... או לא, אדם לוקח סגנון? כלומר זה משהו שיש בך? או כמו עושה את זה ... אני לא יודע. אני לא יודע מה אני מנסה לשאול אותך כאן. אבל זה כמו כמה חבר'ה, הם נראים כאילו הם מסוגלים פשוט לבחור דברים שמציגים את האינדיבידואליות שלהם וגורמים לזה לעבוד בצורה חלקה. בעוד שיש בחורים אחרים שפשוט אוהבים, 'אני לא יכול לעשות את זה.' אז האם זו מיומנות, כמו לפתח את ההעדפות האישיות שלך ולטעום מיומנות?

גידולי שיזוף: בהחלט. כֵּן. כלומר זו מיומנות בדיוק כמו כל דבר אחר ויש לך אנשים שיש להם נטייה טבעית לאמנות או לביטוי. וכך החבר'ה האלה יוכלו להדגים זאת בצורה הטובה ביותר באמצעות הלבוש שלהם, ואילו בחורים אחרים מסוגלים להדגים זאת בצורה שבה הם מדברים או במוזיקה שהם כותבים או בכל דבר אחר. אבל זו בהחלט מיומנות ולכן הדרך הטובה ביותר לפתח אותה ולהשתפר בזה היא להמשיך להתאמן. ובגלל זה כתבתי את הספר והצגתי את המסגרת הזו, כך שיידרש הרבה בוציות והרבה ניחושים מתוך מה בפועל אמור להיות התרגול ואיך זה צריך להראות. כי בניגוד לאמנות, בניגוד למוזיקה, בניגוד לכל כך הרבה דברים שאנשים בוחרים לעסוק בהם, אתה צריך להתלבש כל יום. אתה לא יכול רק להעמיד פנים שזה לא משנה. אתה לא יכול פשוט לטמון את הראש בחול. אתה הולך להתמודד עם ההשלכות של האופן שבו אתה מציג את עצמך בפני העולם וכך אתה יכול בעצם להפוך אותו למיומנות שעובדת עבורך, בניגוד לאחריות שפועלת נגדך.

ברט מקיי: אז דבר אחד ששמתי לב אליו לאורך השנים שכתבתי את אמנות הגבריות, כשיש חבר'ה שהם כמו 'אני מוכן לשנות את חיי.' הדבר הראשון שהם עושים זה ללכת כמו לשנות את צורת הלבוש שלהם. האם אתה חושב שזה צריך להיות הדבר הראשון שבחורים עושים או שיש דברים אחרים שאתה חושב שבחורים צריכים להתמקד בהם קודם?

גידולי שיזוף: אני חושב שזה אחד הדברים הראשונים. אם אתה מסוג האנשים שזקוקים לזכייה קלה, כי זה זכייה קלה. אתה יכול לצאת לקנות בגדים חדשים בתוך יום ואם אתה יודע מה זה שאתה מחפש, זו דרך מדהימה וזו דרך מאוד קלה בשבילך להרגיש כמו, 'בסדר. התקדמתי קצת, אני בעצם הופך לגרסה טובה יותר של עצמי. ' מכיוון שבניגוד לניסיון לשפר את מערכות היחסים שלך או את הכספים שלך או את הדיבור העצמי שלך או אפילו את גופך, כל אלה הם דברים חשובים בהרבה מהדרך שבה אתה מתלבש. ואני רוצה לוודא שאחזור על כך שהסגנון הוא בשום פנים ואופן לא דבר ראשוני שגבר צריך לשפר, אבל זה לא אומר שהוא לא משפיע. כל הדברים האחרים חשובים הרבה יותר, אבל הם גם לוקחים יותר זמן. אז אם אתה האדם די זקוק לזכיות קטנות בכדי להביא לניצחונות שלך ולהצליח לשמור על המומנטום הזה, אז סגנון הוא דבר נהדר לעשות.

עם זאת, ישנם כמה עלויות הנובעות מכך מכיוון ששיפור מערכות היחסים שלכם, הדיבור העצמי שלכם, הלך הרוח שלכם, שיפור הכספים שלכם, אלה דברים שניתן לעשות באופן פרטי מאוד. וכך כשאתה עובר את עקומת הלמידה כשאתה עושה טעויות, כאשר יש לך ניצחונות קטנים, אף אחד אחר לא יראה אותך. אבל אם אתה מתחיל עם הסגנון שלך, זה דבר גלוי מאוד. וכך אם אינך מסוגל להתמודד עם הרבה מההשלכות, השליליות והחיוביות הנובעות מכך, אז הייתי אומר שאתה רוצה לחכות עד שתמשיך הלאה בחלק מההתפתחות העצמית האחרת שלך או אופטימיזציה עצמית לפני שתתחיל לשנות את אופן הלבוש שלך.

ברט מקיי: אז זה יכול להיות כלי נהדר להתחיל אם אתה סוג של פאנק?

גידולי שיזוף: כן.

ברט מקיי: כן. אדם שאני אוהב כמו מה לא ללבוש ב- TLC.

גידולי שיזוף: לא, מעולם לא ראיתי ... כלומר אני יודע על מה אתה מדבר.

ברט מקיי: כן.

גידולי שיזוף: אבל מעולם לא ישבתי על אף אחד מאלה. כֵּן.

ברט מקיי: אשתי אוהדת גדולה, כך שבכל פעם שהיא צופה הייתי לפעמים צופה. כאילו שזה היה מדהים לראות כמו השינוי, בדיוק כמו ללבוש בגדים טובים יותר כמו שהיה על אנשים. כאילו קיבלו-

גידולי שיזוף: זה ענק.

ברט מקיי: הם קיבלו משרות חדשות, הם תיקנו מערכת יחסים לא טובה, הם התחילו לרדת במשקל. זאת אומרת אני חושב ... כן. אנשים מקטינים את זה אבל זה יכול להיות חזק להפליא.

גידולי שיזוף: כן, כי זה כן. זה זכייה קלה וזה מאוד פומבי ולכן אנשים אחרים רואים בך מישהו שעושה רווחים אחרים בתחומים אחרים. אז שוב, אפקט ההילה הזה. אולי לא איבדת כל כך הרבה משקל, אבל אנשים יאמינו לך שאתה בעצם רציני לרדת במשקל מכיוון שהם יכולים לראות באופן מופגן שהיית רציני בשיפור מרכיב אחר בחייך.

ברט מקיי: Tanner, זו הייתה שיחה נהדרת. הייתה לנו שיחה שלמה על סגנון הגברים בלי לדבר על איך להתאים קשרים לחליפות.

גידולי שיזוף: אני אוהב את זה.

ברט מקיי: שזה-

גידולי שיזוף: זו הדרך לעשות את זה, נכון?

ברט מקיי: ימין. ובכן לאן אנשים יכולים ללכת ללמוד עוד על העבודה שלך?

גידולי שיזוף: אז האתר הראשי שלי הוא masculine-style.com. אתה יכול למצוא שם דברים. אתה יכול גם לערוך שם את חידון הארכיטיפ. אני פעיל ביותר כשמדובר במדיה חברתית בטוויטר ובאינסטגרם, ושניהם @tannerguzy, ואז תוכלו להרים את 'מראה הכוח' באמזון, ב- Audible. אתה יכול לבדוק הכל שם.

ברט מקיי: פנטסטי. ובכן טאנר גוזי, תודה רבה על זמנך. זה היה תענוג.

גידולי שיזוף: תודה ברט. זה היה פיצוץ.

ברט מקיי: האורח שלי היום היה טאנר גוזי. הוא מחבר הספר 'מראה הכוח'. זה זמין באתר amazon.com. תוכל למצוא מידע נוסף על עבודתו באתר masculine-style.com. כמו כן, עיין בהערות המופע שלנו בכתובת aom.is/appearanceofpower שם תוכלו למצוא קישורים למשאבים, בהם תוכלו להעמיק בנושא זה.

ובכן זה עוטף מהדורה נוספת של הפודקאסט של אמנות הגבריות. לקבלת טיפים ועצות גבריות נוספות, דאג לבדוק באתר The Art of Manliness בכתובת artofmanliness.com, ואם אתה נהנה מהפודקאסט, אודה לך אם תתן לנו ביקורת ב- iTunes או ב- Stitcher. עוזר מאוד. כמו תמיד, תודה על המשך התמיכה. עד הפעם הבאה, זה ברט מקיי שאומר לך להישאר גברי.