Manvotional: אהבת הסכנה

{h1}

מ עסקי החיים
מאת פרנק קריין
פורסם בשנת 1916

הסכנה כוללת מלחמה, פשע והרפתקאות.


זה אולי העניין האנושי הראשוני. הומר מסריח עם זה. הברית הישנה, ​​האדות והניבלונגלנליד הן קומפקטיות ממנה. המוות, הסכנה העליונה, מרתק במיוחד.

פעם דיבי בל אמר לי שהוא אוהב את סוג הרומן שבו היה רצח בפרק הראשון, והסיפור 'עבד מזה והלאה.' גברים אינם מתכווצים מסכנה. הם אוהבים את זה. הם בורחים ממועדון, כיסאות עור מפוארים, כדורים גבוהים ומשרתים ברגליים כוסות, ללכת לצוד נמרים בטבע, לטפס על מטרהורן המסוחרר, לקפוא בשדות הקרח הארקטיים, שם הם מקבלים את הצפדינה ו'ירוקים את שיניהם כמו אבן , 'או לשרוף עם חום בג'ונגל הטרופי.


אפילו הילד לא נרתע מסכנה. הוא אוהב להתנסות בבטיחותו, בבריאותו ובחייו. תגיד לו שדבר מסוכן, והוא משתוקק לעשות את זה.

זה הריגוש שהוא רוצה. ורק הסכנה יכולה לתת את זה. הוא אוהב את חור השחייה כל כך עמוק שהוא עלול לטבוע, ואת האקדח העמוס, ואת התפוחים הירוקים שעשויים לתת לו את הגוש.


המהמר לא רוצה כסף. תן לו מיליון דולר, והוא יניח את הכל בסיבוב הבא של כרטיס. זו ההתרגשות מאותו רגע סכנה שהוא משתוקק לו.



המהות של העניין בכל משחק היא סכנה, אם לא של חיים ואיברים, לפחות נוכחות של אי ודאות מספקת כדי להפוך אותו ל'הצעה ספורטיבית '. האנגלים והאמריקנים הם גרגרנים לסכנה, ומכאן שהם אישרו ספורט.


הם רואים את הכל כמשחק מזל. תביעה אינה בראש ובראשונה גילוי העובדות ופסיקת צדק, אלא עורך דין אחד מוגדר נגד אחר, והציבור צופה בתחרות באותן תחושות שהוא נהנה ממאבק בפרסים.

אנחנו לא יכולים לבחור פקידים בלי לעשות מזה משחק. אז סילקנו במהירות את המכונות המעוצבות שאבותינו תכננו לבחירות, ארגנו מפלגות פוליטיות מתנגדות והמשכנו להפוך אותה למשחק.


פשעים מפתים, וסיפורי בלשים מרתקים, לא בגלל שהם לא מוסריים, אלא בגלל שהם פונים לתיאבון הסכנה שלנו. עבריינים משחקים עם ההימור הגבוה ביותר, החופש והחיים; ואלה מאיתנו זהירים מדי לפיראטיות אישית אוהבים לקרוא על כך ב'אי המטמון '. המחזות הגדולים ביותר הם טרגדיות ומסתיימים במוות, שכן המוות הוא הגדול מכל הסכנות.

מהגברת הזקנה העדינה ש'אוהבת את מעשי הרצח שלה 'בעיתון הבוקר, ועד צופה התיאטרון המתוחכם שהכי מרוצה כשהווילון נופל על שפע של שפע, כולנו בני אדם.


ראיתם דבר מוזר: כאשר האומה הזאת עמדה להיכנס למלחמה המאוחרת נצרכה המדינה בהתלהבות, הייתה פה אחד שלם של רוח; שני מיליון הצעירים שלנו הפליגו בצורה גמורה ושארנו הריענו; אבל כאשר המלחמה הסתיימה והגיעה להשכנת שלום, מיד התפרקנו והתחלנו לריב: הסנאט רחר; החיילים התלוננו; כולם נראו חסרי הומור. כפי שהביעה זאת שנינות אחת, אמרו האמריקנים: 'עכשיו המלחמה הסתיימה, בואו נלך הביתה ונלחם.' המלחמה, הסכנה הראשונה והגדולה ביותר, פנתה אלינו. שלום לא. השלום מעולם לא פנה למין האנושי. מה שהוא רוצה זה הרפתקאות.

וכל עוד השלום הוא רק שלילה, עצירת המלחמה, הוא יהווה נושא לחילוקין אינסופי, גם כאשר המלחמה תייצר את הלכידות החברתית הגדולה ביותר. שלום לעולם לא יכול לקוות שתהיה לו פופולריות של מלחמה עד שהיא תהפוך להרפתקנית באותה מידה.


הגזע האנושי צעיר לנצח. לנוער יהיה את דרכו. הצעיר לא רוצה להיות בטוח. הוא רוצה להסתכן. הוא רוצה לשחק את המשחק. ומלחמה היא המשחק הכי מרסק, נורא והכי גרנדיוזי שהומצא אי פעם. אנחנו חייבים להפסיק את זה, אבל עלינו למצוא תחליף.

מסיבה זו העם האמריקני אינו מתייחס בחביבות לסוציאליזם, או לכל מערכת אחרת המציעה להבטיח גבר בטוח בעבודתו. אם היית מציע לאלף העובדים במפעל שלך ערבות לכך שכל אחד מהם יוכל להחזיק בתפקידו למשך שארית חייו, למעט מעט יוצאים מן הכלל הם היו דוחים את הצעתך. כי אף אמריקאי לא מצפה להישאר בתפקידו הנוכחי. הוא הולך להתקדם.

כל פועל מרגיש שהוא מנהל אפשרי, בעלים, מיליונר. אחת הסיבות לכך שאמריקה הייתה כה חופשית מאווירת המיליטריזם היא שדרכי ההזדמנות פתוחות. הנשמה לא נשללה ממאכל הסכנה אליו היא חושקת. כאשר התנאים החברתיים קבועים, כפי שהם בעולם הישן, וגברים מוחזקים במורד הכיתה, על ידי ושם יש פיצוץ. כפי שהביע אותו חבר מערבי, 'כולם רוצים באופן טבעי להשתחרר מדי פעם.' שלום לא יכול לקוות להתמודד עם מלחמה עד שהוא גם מספק הזדמנויות לעם 'להשתחרר'.