הרוזן אין איש מאושר עד הסוף ידוע

{h1}

כפי שהרודוטוס מספר זאת, קרוזוס, המלך העתיק של לידיה, ביקר פעם בארמונו על ידי סולון, חכם חכם ומחוקק אתונה. המלך שמח על שהותו הפילוסוף הנודד וקיבל את פניו בסבר פנים יפות. במשך כמה ימים הורה קרוזוס למשרתיו להראות את מלוא הכוח והעושר העצום של המלך.


ברגע שהוא הרגיש שסולון נדהם מספיק מעושרו, אמר לו קרוסוס:

'ובכן, ידידי האתונאי, שמעתי רבות על חוכמתך וכמה רחבה נסעת בחיפוש אחר ידע. אני לא יכול לעמוד בפני הרצון שלי לשאול אותך שאלה: מי האיש הכי מאושר שראית? '


המלך קרוזוס כבר היה בטוח בכך הוא היה למעשה האיש המאושר ביותר בעולם, אך רצה ליהנות מהסיפוק לשמוע את שמו מתוכתר חזרה אליו מחכם כל כך נערץ.

אבל סולון, שלא היה מחמיא, ענה: 'טלוס האתונאי.'


המלך נדהם למדי ודרש לדעת כיצד אדם כה פשוט עשוי להיחשב לשמח מכולם.



טלוס, השיב סולון, התגורר בעיר עם ממשלה שהתירה לו לשגשג ונולד בנים נאים, אשר בתורם נתנו לו נכדים רבים שכולם שרדו לנעורים. לאחר שנהנה מחיים מרוצים, הוא נלחם עם בני ארצו, מת באומץ בשדה הקרב תוך ניתוב האויב, וזכה לכבוד הלוויה ציבורית על ידי חבריו האתונאים.


קרוזוס היה מבולבל מההסבר הזה אך דחף לברר מיהו האיש המאושר הבא, בטוח שאם הוא לא ראשון, הוא צריך להיות שני.

אבל שוב סולון ענה לא בשם המלך, אלא בזוג ארגגיגים צעירים רצועות: קליוביס וביטון.


ידועים במסירותם לתעוזה המשפחתית והאתלטית, כאשר היה צריך להעביר את אמם למקדש הרה כדי לחגוג את פסטיבל האלה, אך לא היה לה שום שור שימשוך אותה לשם, האחים האלה רתמו את עצמם לעגלת השור הכבדה להפליא. וגררו אותו מעל שישה קילומטרים עם אמם על סיפונה. כשהגיעו למקדש בירך קהל מאוחד את הצעירים על כוח הכוח המדהים שלהם והחמיא לאמם על גידול בנים כה טובים. בתודה על כך שהעניקה לה כבוד כזה, התפללה אמה של הבחורים הצייתניים האלה להרה להעניק להם את 'הברכה הגדולה ביותר שיכולה לפקוד גברים בני תמותה.' לאחר הקורבנות והסעודות, האחים הצעירים נשכבו במקדש לתנומה, והרה נעתרה לתפילת אמם בכך שאפשרה להם למות בשנתם. 'הטענות', סיים סולון את הסיפור, 'בהתחשב בהם כמיטב האנשים, עשו מהם פסלים ששלחו לדלפי.'

עכשיו המלך קרוזוס היה עז. שלוש אצילות יחסית, שלוש מֵת גברים היו מאושרים ממנו עם ארמונו המפואר וממלכה שלמה משלו לשלוט בה? אין ספק שהחכם הזקן איבד את גולותיו. קרוזוס הצמיד את סולון:


'כל זה טוב מאוד, ידידי האתונאי; אבל מה עם האושר שלי? האם זה כל כך בזוי שלא תשווה אותי אפילו עם אנשים פשוטים כמו אלה שהזכרת? '

סולון הסביר כי בעוד שלעשירים היו שני יתרונות על פני העניים - 'האמצעי לשאת פורענות ולספק את תיאבונם' - לא היה להם מונופול על הדברים החשובים באמת בחיים: שירות אזרחי, גידול ילדים בריאים, עצמאות. מספיק, בעל גוף בריא, ומכבד את האלים ואת משפחתו. בנוסף, עושר נוטה ליצור נושאים נוספים עבור נושאיהם - יותר כסף, יותר בעיות.


חשוב מכך, סולון המשיך, אם אתה חי עד גיל 70, לפי לוח השנה הקדום תחווה 26,250 יום של חיי תמותה, 'ואף אחד מהם אינו דומה למשנהו במה שהוא מביא.' במילים אחרות, רק בגלל שהדברים הולכים בשחייה היום, אין פירוש הדבר שמחר לא תפגע עם אסון. כך ניתן לקרוא לגבר שחווה מזל טוב בַּר מַזָלהסביר סולון, אבל התווית של שַׂמֵחַ חייבים להחזיק במילואים עד שנראה אם ​​המזל הטוב שלו נמשך עד מותו.

'זו הסיבה', מסכם סולון לבסוף לקרואוסוס, 'אני לא יכול לענות על השאלה ששאלת אותי עד שאדע את אופן מותך. לא תספור איש מאושר עד שהסוף ידוע.'

כעת קרוזוס היה בטוח שסולון הוא טיפש, 'כי מה יכול להיות יותר טיפש' הוא חשב, מאשר שנאמר לו שעליו 'להסתכל לסוף' הכל, בלי להתחשב בשגשוג הנוכחי? ' וכך הוא פיטר את הפילוסוף מחצרו.

בעוד שהמלך הוציא במהירות את הנזירות של סולון מדעתו, האמת בכך תתגלה בקרוב באופן האישי והכואב ביותר.

ראשית, בנו האהוב של קרוזוס נפטר בתאונת ציד. ואז, כשהוא מסונוור מההיבריס (גאווה יתרה), הוא פירש לא נכון את עצת האוראקלים בדלפי והחל בניסיון לא יעוץ לכבוש את האימפריה הפרסית של המלך כורש. כתוצאה מכך הטילו הפרסים מצור על עיר הולדתו סרדיס, לכדו את השליט הצנוע והציבו אותו בשלשלאות על גבי מדורת הלוויה ענקית. כשהלהבות החלו ללקק לרגליו, קראוסוס צעק, 'הו סולון! הו סולון! הו סולון! לא תספור איש מאושר עד שידוע הסוף! '

הרוזן אין איש מאושר עד הסוף ידוע

למה התכוון סולון בהצהרה המסתורית שלו לכאורה?

האם באמת ניתן למדוד חיים שהתגשמו רק אחרי שנאמר ונעשה? נראה כי זה עף לנוכח המחשבה המערבית המודרנית. אנו רואים באושר מצב רוח סובייקטיבי, תחושה שיכולה להשתנות מיום ליום ולהגביר אותה באמצעות כדור או בקבוק או השתוללות בחציר. עבור היוונים הקדמונים, לעומת זאת, אושר הוחם על ידי המושג eudaimonia, מילה שאין לנו מקבילה מודרנית לה, אך היא מתורגמת בצורה הטובה ביותר כ- בן אנוש פְּרִיחָה. האושר לא נתפס כמצב רגשי, אלא הערכה האם אדם זכה לסגולה ומצוינות, השיג את יעדיו ובאמת מיץ את חייו. חייו של גבר עשויים להתחיל טוב, ולהמשיך בשגשוג עד גיל העמידה, אך אם הם הסתיימו בצורה גרועה? שֶׁלוֹ eudaimonia לא היה שלם.

לפיכך, סולון לא טען שגברים כמו טלוס וביטון היו מאושרים יותר במוות מאשר בחיים; הוא לא התייחס לחיים שלאחר המוות. במקום זאת, הוא טוען כי אושרו של גבר יכול להימדד רק על ידי התחשבות מלאה שלו מההתחלה ועד הסוף, מדידה שלא ניתן לבצע רק לאחר שהוא נושם את נשימתו האחרונה.

'מי שיש לו את המספר הגדול ביותר של הדברים הטובים שהזכרתי [משפחה, בריאות, מספיק, כבוד], ו שומר אותם עד הסוף, ומת מוות שליו, 'האיש ההוא, טוען סולון,' ראוי להיקרא מאושר. ' פשוט לחיות חיים ארוכים או להשיג דברים משובחים לא גורם לאושר; אושר הוא תווית השמורה אך ורק למי שמת 'כפי שהוא חי.'

האמת של תצפית זו לא חיה רק ​​על ידי קרוסוס (אם כי 'סופו' על המדורה נדחה בסופו של דבר על ידי רחמיו של סיירוס שהחליט לחסוך את חייו, ועל ידי האל אפולו שכיבה את הלהבות), אלא שב את חייהם של גברים מודרניים יותר גם כן.

יוליסס ס 'גרנט השיג את אחת מדרגות ההצלחה הגדולות ביותר שאדם יכול לקוות לה: ניצחון במלחמה ואז את הבית הלבן. אך לאחר הנשיאות, הוא השקיע כמעט את כל נכסיו בחברה בנקאית שהקים בנו עם שותף. השותף התגלה כנוכל, המשרד עלה בבטן, וגרנט נותר חסר כל, ואילץ אותו למכור את מזכרותיו למלחמת האזרחים להחזר הלוואותיו. באותה שנה אובחן גרנט, שכבר זמן רב היה סיגרים לעישון שרשרת, כחולה בסרטן הגרון. בניסיון לשלם את חובותיו, הוא עבד על כתיבת זיכרונותיו עד מותו בגיל 63, רק שנה לאחר מכן.

ויליאם סי דוראנט נעשה עשיר להפליא כשעבר מעובד במלאכה עצים, למכירת סיגרים מדלת לדלת, למייסד ג'נרל מוטורס וגם שברולט. דוראנט הפך למוביל ומטלטל בוול סטריט במהלך שנות העשרים של המאה העשרים, ובעקבות ההתרסקות של 29 ', אף שחבריו יעצו זאת, הוא הצטרף עם רוקפלר ואחרים ברכישת כמויות גדולות של מלאי כדי לחזק את אמון הציבור ב שׁוּק. לאחר מכן איבד דוראנט את חולצתו ופשט את הרגל בגיל 75. שבץ מוחי בשנת 1942 החליש את יכולותיו הגופניות והקוגניטיביות, והוא חי את ימיו בניהול באולינג בפלינט, מישיגן עד מותו חמש שנים לאחר מכן.

לאחרונה, ג'ו פטרנו לא יכול היה לגלם בצורה ברורה יותר את המלצתו של סולון לא לספור איש מאושר עד שידוע הסוף. במשך עשרות שנים נערך פטרנו לא מעט כמאמן כדורגל, אלא כמנטור מצטיין שהדגיש את חשיבות האופי לשחקניו. סטודנטים קנו חולצות ששמו היה מוטבע עליהן ופסל הדומה האנרגטי שלו הוקם בקמפוס פן סטייט. אבל קריירה זוהרת של חצי מאה הסתיימה לא בהתבאסות ובקול תרועה, אלא בפיטורין בגלל תפקידו בשערוריית התעללות המינית בסנדוסקי. הוא נפטר כעבור חודשיים מסרטן. חקירה שלאחר המוות הגבירה את האשמה בתפקידו בשערוריה, מחקה את שיא הישגיו, נכה את תוכנית הכדורגל האהובה שלו, והביאה להסרת פסלו. באמת, טרגדיה בפרופורציות יווניות.

ארבעה שיעורים מהסיפור של סולון וקרוזוס

העצה של סולון עשויה להישמע עגומה למדי - אף אחד לא רוצה לחשוב על העובדה שכל יום יכול להביא אסון ולהרוס לנו את האושר - אבל זעקתו של קרוסוס 'הו סולון! הו סולון! הו סולון! ” הגיע אלי לעתים קרובות למדי מאז ששמע את סיפורו של הרודוטוס, ושימש להזכיר לי כמה אמיתות חשובות:

אל תיקח את הדברים כמובן מאליו. התחזית של סולון לחיים אולי קודרת, אבל היא מציאותית. איש אינו יודע אם הדברים שהם נהנים היום עשויים להילקח מהם מחר. חשוב להיות אסיר תודה על מה שיש לך בכל יום - להשרות אותו, להפיק את המיטב ממנו, לא להשאיר דברים בלתי נאמרים ובלתי מבוטלים.

התמקדו במה שהכי חשוב. לרוע המזל, חלק מהעשירים מתרכזים בעושרם להכללת כל השאר. ועדיין, כסף יכול להיות כל כך חולף ותורם כל כך מעט ל'חיים הטובים '; אם זה נעלם, הם לא נותרים עם שום דבר אחר שממנו אפשר לשאת סיפוק. סולון טוען כי האיש שמת עם הכי הרבה 'דברים' החשובים באמת - הספקה עצמית, בריאות, סגולה, משפחה, אדיקות, כבוד - הוא המאושר ביותר. התרכז בדברים שנמשכים - זה שנשאר אחרי הכל אחר הדרך עוברת.

הישאר ערני והיזהר מגאווה. יש אסונות שמגיעים אלינו במקרה - מחלות ותאונות עלולות לגרום למהפכים בלתי צפויים. אנו יכולים להיערך אליהם רק על ידי חיים כספיים בכספינו וטיפוח מעלותיו של גמישות ו רוֹגַע. אך לעתים קרובות, ניתן היה למנוע את נפילתו של אדם באמצעות עירנות וענווה. כשגברים כמו טייגר וודס וג'ון אדוארדס הרהרו על נפילתם לאחר השערוריה, אמרו שניהם שהגיעו למצב שהם כבר לא מאמינים שהכללים הרגילים חלים עליהם. כאשר גברים מצליחים, הם לעיתים קרובות מרושלים בקבלת ההחלטות שלהם, פחות שקולים לגבי מי הם מתחברים, ומתמכרים לסגנות שמובילות להרס. אדם שמחפש eudaimonia לעולם לא יכול להרשות לעצמו לאכזב את משמרו.

להחזיק מעמד עד הסוף. ברגע שאתה חושב ש'צלחת ', כבר התחלת לרדת. קל יותר, והרבה יותר כיף למצוא הצלחה ... הרבה יותר קשה לשמור עליה לאורך זמן. אבל אין התנגדות בחיים - אתה מתקדם או אחורה. כדי להשיג אושר, על האדם לפעול לפי עצתו של סולון להסתכל עד הסוף, תוך שיש לו משמעת לבצע את המשימות היום-יומיות המשעממות והלא-מהללות הנדרשות כדי להגיע למטרה זו.